ابن بابِشاذ
(000 - 469 هـ = [000] - 1077 م)
طاهر بن أحمد بن باب شاذ، المصري الجوهري، أبو الحسن: إمام عصره في علم النحو.
كان تاجرا في الجوهر. تعلم في العراق. وولي إصلاح ما يصدر من ديوان الإنشاء بمصر، فكان لا يخرج كتاب حتى يعرض عليه. ثم استعفى. ولزم بيته بمصر، إلى أن سقط من سطح الجامع (جامع عمرو بن العاص) فمات لساعته. من كتبه (المقدمة - خ) في النحو، تعرف بمقدمة ابن بابشاذ، و (شرح الجمل للزجاجي - خ) في الظاهرية (الرقم العام 1687) و (شرح الأصول لابن السراج) [1] .
طاهِر البُخاري
(482 - 542 هـ = 1090 - 1147 م)
طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين، افتخار الدين البخاري: فقيه من كبار الأحناف، من أهل بخارى. له (خلاصة الفتاوي - خ) مجلدان، و (الواقعات) و (النصاب) [2] .
طاهر بن إسلام (نمدبوش) = طاهر بن قاسم
الطَّنَاحي
(1321 - 1387 هـ = 1903 - 1967 م)
طاهر بن أحمد الطناحي: أديب مصري. عمل في الصحافة زهاء أربعين عاما. ولد بدمياط وتعلم بها ثم بالقاهرة. فأمضى ثلاث سنوات (1925 - 28) [1] وفيات الأعيان [1]: 235 وبغية الوعاة 272 و 427 ومعجم الأدباء، طبعة دار المأمون 12: 17 والبعثة المصرية 33 والنجوم الزاهرة 5: 105 وحسن المحاضرة [1]: 306. [2] فهرست الكتبخانة 3: 44 والفوائد البهية 84 والجواهر المضية [1]: 265 والصادقية، الرابع من الزيتونة 112.
بمدرسة دار العلوم. وعمل في مجلتي (المصور) و (كل شئ) ثم كان مديرا لتحرير الهلال إلى أن توفي. وكان من أصفى الصحفيين صلة بالناس وأدبا وفطنة. وألف عدة كتب مطبوعة كان أكثرها من (هدايا) الهلال، منها (ساعات من حياتي) و (أمير قصر الذهب) و (فاروق الأول) و (معارك السيف والقلم) و (نشيد الكروان) و (ألحان الغروب) و (حديقة الأدباء) و (على ضفاف دجلة والفرات) مجموعة قصص [1] . [1] الأهرام 15 / 4 / 1967 وقوائم دار المعارف 342، 436، 486 والدراسة 3: 723.
الخُشُوعي
(000 - 482 هـ = 000 - 1090 م)
طاهر بن بركات بن إبراهيم، أبو الفضل القرشي الخشوعي: من رجال الحديث، ثقة.
حدّث ببيت المقدس سنة 466 هـ له (معجم) في أسماء شيوخه. سئل ابنه: لم سموا الخشوعيين؟ فقال: كان جدنا الأعلى يؤم الناس فتوفي في المحراب فسمّي (الخشوعي) [1] . الحَدَّاد
(1317 - 1353 هـ = 1899 - 1934 م)
الطاهر الحداد التونسي: من طلائع النهضة الحديثة في تونس. ولد بها وتعلم في الزيتونة ودخل في الحزب الحر الدستوري عند تأسيسه (1920) وسافر مع بعض الوفود إلى باريس للمطالبة بحرية بلاده. وألف (العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية - ط) و (امرأتنا في الشريعة والمجتمع - ط) له نظم في مجموعة مفقودة [2] . [1] تهذيب ابن عساكر 7: 47. [2] الدراسة 3: 298.