الشيخ جَمَال الدين القاسمِي. وشارك في تأليف جمعية النهضة العربية (1324 هـ 1906 م) بدمشق. وهي أقدم ما عرفناه من نوعها في بدء اليقظة أيام الترك. واختير كاتما لسرها ولم يجاوز التاسعة عشرة من عمره. وكتب وخطب وحاضر، ونظم شعرا لا بأس به، فكان من الدعاة الأوائل لإثارة (المسألة العربية) كما سماها، و (مبدأ القوميات) وزار الأستانة مع وفد من أعيان دمشق (سنة 1909) للتهنئة بالحكم الدستوري، فنشر 12 مقالا عن رحلته وست مقالات عن (المنفلوطي وكتابه النظرات) وحذّر (سنة 1911) من الخطر الصهيوني وكتب أربع مقالات في رحلته (1913) من دمشق إلى المدينة المنورة. وعمل طبيبا في بعض مدن الحجاز إلى أن توفي.
ودفن بالطائف. وجمع ما بقي من منشآته في كتاب (الدكتور صلاح الدين القاسمي، آثاره، صفحات من تاريخ النهضة العربية في أوائل القرن العشرين - ط) [1] .
ابن الصَّلَاحي = محمّد بن رضوان 1180
ابن أَبي الصَّلْت = أمية بن عبد الله 5
أَبُو الصَّلْت الدَّاني = أمية بن عبد العزيز 529
اليَحْمَدي
(000 - 275 هـ = [000] - 889 م)
الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي: من أئمة الإباضية في عمان. بويع له بعد وفاة المهنا بن جيفر (سنة 237 هـ وحسنت [1] الترجمة مقتبسة عن كتاب (الدكتور صلاح الدين القاسمي) المطبوع بالمطبعة السلفية في القاهرة سنة 1379 هـ وعن فصلين في مقدمته، كتب أولهما الأستاذ مُحِبّ الدِّين الخَطِيب والثاني الأستاذ ظافر القاسمي (ابن أخي صاحب الترجمة) وقد جاء في هامش له أنه وجد بخط جده (والد صلاح الدين) ما نصه: (جاء المولود المحفوظ المحظوظ الملحوظ صلاح الدين يوسف في 19 صفر الخير 1305) قلت: هذا صريح في أن اسم صلاح الدين هو (يوسف) ولقد هممت أن أجعل الترجمة في حرف الياء (يوسف) إلا انني اخترت شهرته التي عرف بها وغلبت عليه، واكتفيت بهذا التنبيه.
سيرته. وفي أيامه طما سيل عظيم، فأغرق منازل عمان كلها، ونقض البرتغاليون عهدهم فهاجموا جزيرة سقطرى (Socotra) وكانت تابعة لعمان، وقتلوا كثيرا من أهلها، فسير إليهم جيشا في مئة مركب، فأنقذها وهزم محتليها. واستمر في الإمامة خمسة وثلاثين عاما. وخلع وعاش بقية عمره منزويا في نزوى [1] .
الصَّلَتَان العَبْدي = قثم بن خبيّة
الصُّلْح = رضا بن أحمد 1353
الصُّلْح = رياض بن رضا 1370
الصَّلِيبي = نجيب متري 1354
الصُّلَيْحِي = علي بن محمد 473
الصُّلَيْحِي = أحمد بن علي 477
الصليحي = سبأ بن أحمد 492
الصُّلَيْحِيَّة = أسماء بنت شهاب 480
الصُّلَيْحِيَّة = أروى بنت أحمد 532
صم
ابن صُمَادِح = معن بن صمادح 443
ابن صُمَادِح = محمد بن معن 484
صُمَادِح التُّجِيبي
(000 - نحو 425 هـ = [000] - نحو 1034 م)
صمادح بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن المهاجر، من بني تجيب، من القحطانية: جد بني صمادح أصحاب المرية بالأندلس، أيام ملوك الطوائف. وكان أول من ملك منهم معن ابن صمادح، سنة 443 هـ وبقيت المرية بأيديهم إلى أن غلبهم عليها يوسف بن تاشفين سنة 484 هـ [2] .
الصَّمْصام الكَلْبي = حسن بن يوسف 431
ابن الصِّمَّة = دريد بن الصمة [1] تحفة الأعيان [1]: 123 - 169. [2] نهاية الأرب للقلقشندي 259 والسبائك 50 وجمهرة الأنساب 405 والبيان المغرب 3: 167. الصِّمَّة القُشَيْري
(000 - نحو 95 هـ = 000 - نحو 714 م)
الصّمّة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة القشيري، من بني عامر بن صعصعة، من مضر: شاعر غزل بدوي. من شعراء العصر الأموي، ومن العشاق المتيمين. كان يسكن بادية العراق، وانتقل إلى الشام. ثم خرج غازيا يريد بلاد الديلم، فمات في طبرستان. وهو صاحب الأبيات التي منها. (قفا ودّعا نجدا ومن حل بالحمى، وقلّ لنجد عندنا أن يودّعا) [1] .
صَمُوئِيل يَنِّي
(1282 - 1337 هـ = 1865 - 1919 م)
صموئيل بن أنطونيوس بن جرجس يني: فاضل، من أهل طرابلس الشام. ولد وتوفي فيها.
له كتابات في مجلات المقتطف والهلال والجامعة والمباحث. وترجم عن الفرنسية كتاب (التمدن الحديث - ط) لسنيوبوس، ووقّعه باسم مستعار (الكاتب المحجوب) وله كتاب (أعلام الأماكن) نشر متسلسلا في مجلة المباحث بطرابلس. وله شعر [2] .
الصَّمِيل بن حَاتِم
(000 - 142 هـ = 000 - 759 م)
الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن الضبابي: شيخ المضرية في الأندلس، وأحد الأمراء الدهاة الشجعان الأجواد. قدم الأندلس في أمداد الشام أيام بني أمية، فرأس بها.
وأساء إليه عاملها أبو الخطار، فثار أصحاب الصميل وقبضوا على أبي الخطار، وولوا ثوابة [1] الأغاني 5: 126 وسمط اللآلي 461 وخزانة البغدادي 1: 464 وهو فيه نقلا عن جمهرة الأنساب: (الصّمّة بن عبد الله بن الحارث بن قرة بن هبيرة) وفيه أيضا 3: 413 و 414 شئ عنه. والمؤتلف والمختلف 144 الترجمة 462 والتبريزي 3: 112. [2] تراجم علماء طرابلس 219.