صَخْر المُزَني
(000 - 65 هـ = [000] - 684 م)
صخر بن هلال المزني: تابعي، من مقدمي بني مزينة. كان شجاعا بطلا، نقم على عبيد الله بن زياد قتله الحسين (رض) فخرج مع التوابين، من أهل الكوفة، وزعيمهم سليمان بن صرد، فقاتل بني أمية حتى قتل [2] .
صد
(صُدَاء)
(000 - [000] = [000] - 000)
صداء بن يزيد بن حرب، من كهلان: جدّ جاهلي. بنوه من أحياء اليمن، النسبة إليه صدائي [3] .
الصُّدَائِي = عمرو بن الصَّبيح 66
الصَّدْر = حسن بن هادي 1354
صَدْر الأَفَاضِل = قاسم بن الحسين 617
الصَّدْر البَكري = الحسن بن محمد 656
صَدْر الدِّين = محمد بن إبراهيم 903
صَدْر الشَّريعة = عبيد الله بن مسعود 747
الصَّدْر الشَّهيد = عمر بن عبد العزيز 536
الصَّدْر الشِّيرازي = محمد بن إبراهيم (1059)
ابن شَرَف الدِّين
(1330 - 1389 هـ = 1912 - 1969 م)
صدر الدين بن عبد الحسين شرف الدين: [1] الكامل لابن الأثير 5: 55. [2] ابن الأثير [4]: 72 واقرأ كلمة عن التوابين في ترجمة (سليمان بن صرد) . [3] نهاية الأرب 257 والقاموس: مادة صدأ. وزاد الزبيدي في التاج عند ذكر (الصدائي) قوله: (هكذا في النسخ، وفي لسان العرب: والنسبة إليه صداوي) . واللباب [2]: 50 وفيه: قيل اسم (صدا) يزيد بن حرب، والنسبة إليه صدايي) .
أديب عراقي [1] . ولد في النجف وأصدر ببغداد جريدة الساعة. وأبعد من العراق، فأصدر (مجلة النهج) في صور (بلبنان) ثم مجلة (الألواح) وتوقفت. له كتب، منها (حليف مخزوم - ط)
و (زيارة الأربعين - ط) و (سحابة بورتسمورث - ط) و (في قطار الزمان - ط) و (محنة العراق - ط) و (هاشم وأمية في الجاهلية - ط) و (ديوان شعر) [2] .
الصَّدِف
(000 - [000] = [000] - 000) [1] - الصَّدِف بن أسلم بن زيد بن مالك، من كندة: جدّ جاهلي، عداد أبنائه في حضرموت.
النسبة إليه (صَدَفى) بفتحتين [3] . [2] - الصَّدِف بن سهل بن عمرو بن قيس، من بني عبد شمس بن وائل، من حمير: جدّ جاهلي، بنوه قبيلة من حمير، نزلت بعد الإسلام بمصر. ينسب إليه كثيرون، سيأتي ذكر بعضهم. وضبطه، والنسبة إليه، كالأول [4] .
الصَّدَفي = يونس بن عبد الأعلى 264
الصَّدَفي = عبد الرحمن بن أحمد 347
الصَّدَفي = أحمد بن سعيد 350
الصَّدَفي = عبد الرحمن بن عثمان 403
الصَّدَفي (ابن الضابط) = عثمان بن أبي بكر 442
الصَّدَفي = حسين بن محمد 514
الصَّدَفي = محمد بن أحمد 634
الصَّدَفي = عبد الحميد بن أبي البركات (684) [1] يقول المشرف: صدر الدين شرف الدين، سليل أسرة معروفة في جنوبي لبنان، منها علماء ونابهون. ولعل السبب في نسبة المؤلف له إلى العراق كون المترجم له أمضى قسما كبيرا من حياته فيه، إلى أن أبعدته السلطة في أواخر الأربعينات عن العراق فعاد إلى لبنان. [2] معجم المؤلفين العراقيين [2]: 140 ورجال الفكر 248 ومجلة دعوة الحق، الرباطية. [3] جمهرة الأنساب 431 والقاموس: مادة صدف. [4] اللباب [2]: 51.
ابن صَدَقَة = الحسن بن علي 522
ابن صَدَقَة = دبيس بن صدقة 529
ابن صَدَقَة = محمد بن أحمد 556
ابن الحَدَّاد
(477 - 573 هـ = 1084 - 1177 م)
صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار ابن الحداد البغدادي، أبو الفرج، مؤرخ، أديب، فيه ميل إلى مذهب الفلاسفة. له (ذيل على تاريخ الزاغوني) من سنة 527هـ إلى قريب وفاته، ومصنفات حسنة في الأصول. وكان يعيش من نسخ الكتب. توفي ببغداد [1] . صَدَقَة بن دُبَيْس
(000 - 532 هـ = 000 - 1138 م) صدقة بن دبيس بن صدقة بن منصور الأسدي: من أمراء بني مزيد الأسديين، أصحاب الحلة. وليها بعد مقتل أبيه، أول سنة 530 هـ وحاول السلطان مسعود السلجوقي انتزاعها منه، فحاربه، فظفر صدقة. وعاد مسعود إلى بغداد سنة 531 هـ ثم تكاتبا بالصلح، فتم.
ونشبت حرب بين السلطان مسعود وصاحب فارس، فكان صدقة مع مسعود، فقتل على أثر معركة أسر بها، في مكان يسمى (بتجن كشت) وكان عاقلا، كثير الروية شجاعا [2] .
المَسْحَرَائِي
(760 - 825 هـ = 1358 - 1422 م)
صدقة بن سلامة بن حسين، شرف الدين المسحرائي: عالم بالقراآت، ضرير. من أهل (مسحرا) من أعمال الجيدور، [1] المنتظم 10: 276 وابن الأثير 11: 170 وابن الوردي 2: 88 والمنهج الأحمد - خ.
والنجوم الزاهرة. والمقصد الأرشد - خ. والشذرات 4: 245 ولسان الميزان 3: 184 وفيه: ولادته سنة 467 هـ [2] ابن الأثير 11: 23 وما قبلها. وابن خلدون 4: 290.