النَّبيّ صالِح
(000 - [000] = [000] - 000)
صالح، عليه السلام: نبيّ عربي. ورد ذكره في القرآن الكريم عدة مرات. وهو من بني (ثمود) ويقال لهم (أصحاب الحجر) بكسر الحاء وسكون الجيم، وهي بلادهم المعروفة اليوم بمدائن صالح، نسبة إليه. وكان صالح قبل زمن موسى وشعيب. بعث لهداية قومه، فكذبوه، إلا قليلا منهم، فأخذتهم الصيحة: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ. وَآتَيْناهُمْ آياتِنا، فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ. وَكانُوا يَنْحِتُونَ من الْجِبالِ بُيُوتاً، آمِنِينَ. فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ. فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) ويقول النسابون: هو صالح ابن عبيد بن جابر. واختلفوا في الأسماء التي تلي عبيدا، وفيهم من سماه صالح ابن آسف [1] .
العُبْري
(000 - 665 هـ = [000] - 1267 م)
الصّالح بن إبراهيم بن صالح بن علي ابن أحمد العبري: قاض، من أهل اليمن. ولي قضاء تهامة كلها. وكان ممدوح السيرة، فقيها، محسنا. نسبته إلى (عبرة) وهو بطن من الأزد [2] .
الجِينِيني
(1094 - 1171 هـ = 1683 - 1757 م)
صالح بن إبراهيم بن سليمان الحنفي الجينيني: محدث. أصله من (جينين) بفلسطين. ومولده ووفاته بدمشق. لم يكن في وقته أعلى سندا منه، في الحديث. له (ثبت - خ) في 37 ورقة [3] . [1] قصص الأنبياء 277 - 288 وتفصيل آيات القرآن الحكيم 59 - 63 وتهذيب الأسماء واللغات [1]: 248 والبداية والنهاية [1]: 130 والمحبر 385 وانظر كتب التفسير. [2] العقود اللؤلؤية [1]: 165. [3] سلك الدرر 2: 208 وفيه وفاته سنة 1170 وفهرست المخطوطات بدار الكتب [1]: 195 والخزانة التيمورية 3: 67 وحوادث دمشق اليومية 205 وعليه اعتمدت في تاريخ وفاته.
صالح بن أحمد
(203 - 265 هـ = 818 - 878 م)
صالح بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ البغدادي، أبو الفضل: قاض. ولد ببغداد، ونشأ بين يدي أبيه الإمام أحمد، وأخذ عنه. ثم ولي القضاء بأصبهان، وتوفي فيها [1] .
أَبُو الفَضْل الهَمَذاني
(000 - 384 هـ = [000] - 994 م)
صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد التميمي، أبو الفضل الهمذاني: [1] ابن عساكر 6: 362 وشذرات 2: 149.
من حفاظ الحديث، من أهل همذان. عمّر طويلا.
له تصانيف، منها (طبقات الهمذانيين) و (سنن التحديث) [1] . التُّمُرْتَاشِي
(000 - بعد 1127 هـ = 000 - بعد 1715 م)
صالح بن أحمد التمرتاشي العمري الحنفي الغزي: فاضل، له ميل إلى التاريخ. من تصنيفه (في بلاد الشام - خ) رسالة [1] الرسالة المستطرفة 104 وتذكرة الحفاظ 3: 181.