|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 186 | ||||
|
الأَعْرَجي (000 - 855 هـ = [000] - 1415 م) صادق بن علي بن الحسين الحسيني الأعرجي: نحوي أديب. له (شواهد القطر - خ) في أوقاف بغداد، نحو [1] . السَّاقِزي (000 - 1099 هـ = [000] - 1688 م) صادق بن محمد بن علي الساقزي: قاض حنفي، من أهل ساقز (Chio) من جزر الأرخبيل اليوناني وكانت من بلاد الدولة العثمانية. صنف كتبا عربية منها (صرة الفتاوى - خ) في العباسية وطوبقبو، على المذاهب الأربعة، فرغ من تأليفه سنة 1059 هـ و (بدائع الصكوك) و (النوارد الفقهية) [2] . الفَحَّام (1124 - 1204 هـ = 1712 - 1790 م) صادق بن محمد بن الحسن بن هاشم الحسيني الأعرجي المعروف بالفحام: فاضل إمامي. مولده في الحصين (من قرى الحلة) ووفاته في النجف. من كتبه (تاريخ النجف) و (شرح شواهد شرح القطر - خ) و (ديوان شعره - خ) أكثره على طريقة الزجل والمواليا باللغة العامية [3] . ابن راضي (000 - 1336 هـ = [000] - 1918 م) صادق بن محمد بن راضي البغدادي: [1] الكشاف لطلس 185. [2] عثمانلي مؤلفلري [1]: 342 والعباسية [2]: 47 وكشف الظنون 1078 وطوبقيو [2]: 601 والبلدية: الفقه الحنفي 36 والكشاف 68. [3] شعراء الحلة [3]: 31 وهو في البابليات [1]: 177 (صادق بن علي بن الحسين) وفي أحسن الوديعة 4 (صادق بن حسن) . وفي مجلة العرفان (نيسان 1928) ترجمة له، من إنشاء عبد المولى الطريحي النجفي، جاء فيها مولده سنة 1145 هـ؟، ووفاته سنة 1205 واشتملت على مختارات جيدة من شعره. فقيه إمامي، تعلم في النجف. وكان ممن شارك في محاربة الإنكليز بالبصرة. من كتبه (الحجة البالغة - ط) [1] . القَرَدَاغي (1274 - 1351 هـ = 1858 - 1932 م) صادق بن محمد بن محمد علي التبريزي القرداغي النجفي: عالم بالأصول، ثائر. ولد ونشأ في تبريز. وانتقل إلى النجف (1291) ثم كان مرجعا في آذربايجان. وأبعدته حكومة البهلوي إلى الريّ، فانطلق يخطب على المنابر في مساوئ البهلوي. واعتقلته الشرطة في تبريز، فحبس في همذان ثم في الريّ إلى أن توفي بمدينة قمّ. له كتب، منها (المقالات الغروية - ط) في الأصول [2] . الصَّادِقي = عطاء الله 1091 الصَّارِدِي = عمر بن عبد الله 1333 صارِم الدِّين = داود بن عبد الله 689 صارُوجا (000 - 743 هـ = [000] - 1343 م) صاروجا بن عبد الله المظفري، صارم الدين: أمير، من المماليك. نشأ بمصر، وكانت له فيها إمارة. واعتقله السلطان الملك الناصر نحو عشر سنين، ثم أفرج عنه وجهزه أميرا إلى صفد، فأقام نحو سنتين. ونقل إلى جملة الأمراء في دمشق، فمكث مدة، واعتقل. وورد مرسوم من مصر بتكحيله، فكحل وعمي. فرحل إلى القدس، وعاد إلى دمشق، فمات فيها [3] و (سوق صاروجا) بدمشق أظنه منسوبا إليه، والعامة تقول (سوق ساروجا) . [1] رجال الفكر 70. [2] معارف الرجال [1]: 374 ورجال الفكر 84. [3] نكت الهميان 170 والدارس [1]: 124 والدرر الكامنة 2: 198 وفي الشذرات 6: 138 (كان صاحب أدب وحشمة ومعرفة) . ابن صَاعِد = يحيى بن محمد 318 صاعِد الأَنْدَلُسي (420 - 462 هـ = 1029 - 1070 م) صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صاعد، الأندلسي التغلبي، أبو القاسم: مؤرخ، بحاث. أصله من قرطبة، ومولده في المرية. ولي القضاء في طليطلة إلى أن توفي. من كتبه (جوامع أخبار الأمم من العرب والعجم) و (صوان الحكم، في طبقات الحكماء) و (مقالات أهل الملل والنحل) و (إصلاح حركات النجوم) و (تاريخ الأندلس) و (تاريخ الإسلام) و (طبقات الأمم - ط) [1] . صاعِد الرَّبَعي (000 - 417 هـ = 000 - 1026 م) صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي، أبو العلاء: عالم بالأدب واللغة، قصّاص، من الكتاب الشعراء، وله معرفة بالموسيقى والغناء. نسبته إلى ربيعة بن نزار. ولد بالموصل، ونشأ ببغداد. وانتقل إلى الأندلس حوالي سنة 380 هـ فأكرمه واليها المنصور (محمد ابن أبي عامر) فصنف له كتاب (الفصوص - خ) على نسق أمالي القالي، فأثابه عليه بخمسة آلاف دينار، رأيت نسخة منه في خزانة القرويين (الرقم 40 / 587) ، بفاس، كتبت سنة 969 هـ ورأيت نسخة أخرى في الرباط (1668 كتاني) في جزأين بخط مغربي جيد. وأنشأله رواية سماها (الجوّاس بن قعطل المذحجي مع بنت عمه عفراء) فشغف بها المنصور حتى رتب من يخرجها معه كل ليلة، و (الهجفجف بن عدقان مع الخنوت بنت محرمة) على نسق التي قبلها. ولما مات المنصور لم يحضر صاعد مجلس [1] بغية الملتمس 311 والصلة 234 وفي معجم المطبوعات1182 له (تاريخ صاعد) منه نسخة في مكتبة بولادين. وكشف الظنون 610 و 1083 و 1096. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir