شيبان بن عوف
(000 - [000] = [000] - 000)
شيبان بن عوف، من بني زهير بن أبين بن الهميسع: جدّ جاهلي حميري. من نسله ذو أصبح بن مالك [1] .
شَيْبَان بن مُحَارِب
(000 - [000] = [000] - 000)
شيبان بن محارب بن فهر بن مالك: جدّ جاهلي. بنوه بطن من كنانة. ينسب إليه كثيرون، منهم الضحاك بن قيس، وحبيب بن مسلمة [2] .
الشَّيْبَاني = عبد المسيح بن عسلة
الشَّيْبَاني = بسطام بن قيس
الشَّيْبَاني = أشرس بن عوف 38
الشَّيْبَاني = بسطام بن مصقلة 83
الشَّيْبَاني (النابغة) = عبد الله بن المخارق
الشَّيْبَاني = الضَّحّاك بن قيس 129
الشَّيْبَاني = أسباط بن واصل 138
الشَّيْبَاني = محمد بن الحسن 189
الشَّيْبَاني (أبو عمرو) = إسحاق بن مرار (206)
الشَّيْبَاني = خالد بن يزيد 230
الشَّيْبَاني = محمد بن هشام 245
الشَّيْبَاني = أحمد بن عيسى 285
الشَّيْبَاني (ابن أَبي حاتِم) = أحمد بن عمرو (287)
الشَّيْبَاني = إبراهيم بن محمد 298
الشَّيْبَاني = يزيد بن إبراهيم 350
الشَّيْبَاني (شيخ اليونسية) = يونس بن يوسف 619
الشَّيْبَاني = أبو بكر بن علي 797
الشَّيْبَاني = عبد القادر بن عمر 1135
أَبُو شَيْبَة = سعيد بن عبد الرحمن 156 [1] نهاية الأرب 254. [2] اللباب [2]: 37.
ابن أَبي شَيْبَة (ص المصنف) = عبد الله بن محمد 235
ابن أبي شيبة (ص التصحيفات) = عثمان ابن محمد 239
ابن شَيْبَة (صاحب المسند) = يعقوب بن شيبة 262
ابن أَبي شَيْبَة (المؤرخ) = محمد بن عثمان 297
شَيْبَة بن رَبِيَعة
(000 - [2] هـ = [000] - 624 م)
شيبة بن ربيعة بن عبدشمس: من زعماء قريش في الجاهلية. أدرك الإسلام، وقتل على الوثنية. وهو أحد الذين نزلت فيهم الآية: (كَما أَنْزَلْنا على المقتسمين) وهم سبعة عشر رجلا، من قريش، اقتسموا عقبات مكة في بدء ظهور الإسلام، وجعلوا دأبهم في أيام موسم الحج أن يصدوا الناس عن النبي صلّى الله عليه وسلم ولما كانت وقعة بدر، حضرها شيبة مع مشركيهم، ونحر تسع ذبائح لإطعام رجالهم، وقتل فيها [1] . شَيْبَة بن عُثمان
(000 - 59 هـ = [000] - 679 م) شيبة بن عثمان بن أبي طلحة القرشي، من بني عبد الدار: صحابي، من أهل مكة.
أسلم يوم الفتح. وكان حاجب الكعبة في الجاهلية، ورث حجابتها عن آبائه، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولا يزال بنوه حجابها إلى اليوم [2] . [1] المحبر 160 و 162 ورغبة الآمل 8: 286 وفي تفسير القرطبي 10: 58 (قال مقاتل والفراء: المقتسمون ستة عشر رجلا، بعثهم الوليد بن المغيرة أيام الموسم، فاقتسموا عقاب مكة وفجاجها، يقولون لمن سلكها: لا تغتروا بهذا الخارج فينا يدعي النبوة، فإنه مجنون، وربما قالوا ساحر، وربما قالوا شاعر، وربما قالوا كاهن، وسموا المقتسمين لأنهم اقتسموا هذه الطرق، فأماتهم الله شر ميتة) وقيل في تفسير المقتسمين غير ذلك. [2] الإصابة، ت 3940 ونهاية القلقشندي 254 وابن عساكر 6: 347 وصفة الصفوة [1]: 305.
شيبة بن نصاح
(000 - 130 هـ = 000 - 747 م)
شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومي المدني: قاضي المدينة، وإمام أهلها في القراآت. وكان من ثقات رجال الحديث [1] .
الشيبي (أبو المحاسن) = محمد بن علي (837)
الشَّيْبي = محمد بن زين العابدين 1253
ابن شِيث = عبد الرحيم بن عليّ 625
ابن الحاجّ القِنَاوي
(511 - 599 هـ = 1117 - 1203 م)
شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة، أبو الحسن، ضياء الدين المعروف بابن الحاج القناوي: أديب، من العلماء. مولده بقفط. عمي في كبره. له تصانيف، منها (الإشارة في تسهيل العبارة) في العربية، و (تهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي) صفة للملك الناصر صلاح الدين، و (المختصر) في النحو، و (المعتصر من المختصر) و (حز الغلاصم وإفحام المخاصم) وله تعاليق في (الفقه) . وكان ملوك مصر يعظمونه ويجلون قدره، على كثرة طعنه عليهم، واستهانته بهم. وله مع القاضي الفاضل مكاتبات ورسائل [2] .
الشِّيحي = علي بن محمد 741
ابن الشيخ = أحمد بن عيسى 285
أبو الشَّيْخ = عبد الله بن محمد 369
ابن الشيخ (البَلَوِي) = يوسف بن محمد (604) [1] تهذيب التهذيب 4: 377 وخلاصة تذهيب الكمال 142. [2] نكت الهميان 168 وفوات الوفيات 1: 188 وعرفه صاحب إنباه الرواة 2: 73 بالقفطي، وعنه أخذ الأدفوي في الطالع السعيد 137 وبغية الوعاة 267 والديباج المذهب 128.