|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 176 | ||||
|
الثقفي بتتبع قتلة الحسين، طلب الشمر في جملتهم، فخرج من الكوفة، فوجه إليه بعض رجاله وعليهم غلام له اسمه (زربي) فقتله شمر، وسار إلى (الكلتانية) من قرى خوزستان - بين السوس والصيمرة - ففاجأه جمع من رجال المختار يتقدمهم أبو عمرة، عبد الرحمن ابن أبي الكنود، فبرز لهم شمر، قبل أن يتمكن من لبس ثيابه وسلاحه، فطاعنهم قليلا ثم ألقى الرمح وأخذ السيف فقاتلهم، وتمكن منه أبو عمرة فقتله، وألقيت جثته للكلاب. ورحل بعض أبنائه إلى المغرب، ودخلوا الأندلس، واشتهر منهم حفيده (الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن) فاشتبه الأمر على ابن الفرضيّ (مؤلف تاريخ علماء الأندلس) فظن أن شمرا نفسه دخل الأندلس [1] . شَمَّر (000 - [000] = [000] - 000) شمر بن عبد بن جذيمة بن ثعلبة بن سَلامان، من طيِّئ: جدُّ جاهلي. ينسب إليه الشمَّريون، وهم اليوم بطون كثيرة في البلاد العربية السعودية، تجتمع في ثلاث قبائل: سنجارة، وأسلم، وعبدة. وهناك شَمَّر الجربا: منازلها بين بغداد والموصل (على الضفة الشمالية من الفرات) تابعة للعراق [2] . شَمَّر يَرْعَش (000 - نحو 352 ق هـ = [000] - نحو 281 م) شمر يرعش بن ناشِر النِّعَم مالك بن عمرو بن يعفر الحميري القحطاني، ويعرف بتبع الأكبر: [1] الكامل لابن الأثير 4: 92 وما قبلها. وسفينة البحار للقمي [1]: 714 وميزان الاعتدال [1]: 449 ولسان الميزان [3]: 152 وتاريخ علماء الأندلس [1]: 166 وجمهرة الأنساب 270 واللباب [2]: 69 وعده صاحب المحبر 301 من (البرص الأشراف) . [2] التاج: مادة شمر، في مستدركاته على القاموس. وقلب جزيرة العرب 161 - 166 واللباب [2]: 28 وهو فيه (شمر بن عبد جذيمة) وفي الإكليل [2]: الورقة 173 (شمر، بفتح الشين وتشديد الميم، في حمير، وفي غيرها بفتح الشين وكسر الميم) . وانظر: 574 Dikson: The Arab of the Desert آخر تبابعة اليمن في الجاهلية. وأعظمهم ملكا. يقتصر بعض المؤرخين على تسميته (شمّر) وتسمية أبيه (ياسرا) ودلت الكتابات المكتشفة أخيرا في اليمن على أن اسمه كان (شمريهرعش) ولقبه (ملك سبإ وذي ريدان) وفي كتابة أخرى (ملك سبإ وذي ريدان وحضر موت ويمنات) ابن الملك (ياسر يهنعم) ووجدت كتابة، أمر هو بتدوينها، مؤرخة بسنة 396 للتقويم الحميري. ويقول علماء الآثار: إن الحميريين كانوا يؤرخون بسنة 115 قبل الميلاد، وهي السنة التي قضوا فيها على الدولة السبئية وانشأوا دولتهم على أنقاضها. وعلى هذا يكون تاريخ الكتابة المكتشفة (396 حميرية) موافقا سنة 281 ميلادية، أي سنة 352 قبل الهجرة على الحساب القمري. ويقول المؤرخون: أنه كان مع أبيه في الدينور، ومات أبوه فيها، فولي الملك بعده، ووالى الفتوح، ودخل الصين، وعاد إلى اليمن فمات بغمدان. وهو - في ما يحكيه أصحاب الأخبار - أول من أمر بصنع الدروع السوابغ المفاضة التي منها سواعدها وأكفها [1] . الشمَّرْدَل بن شُرَيْك (000 - نحو 80 هـ = [000] - نحو 700 م) الشمَّرْدَل بن شُرَيْك بن عبد الملك، من بني ثعلبة بن يربوع، من تميم: شاعر هجاء، يجيد القصيد والرجز، قال المرزباني: له في الصيد والطراد أراجيز حسان. ويقال له: (ابن الخريطة) وهو صاحب الأبيات التي أولها: (يا أيها المبتغي شتمي، لأشتمه، ... إن كنت أعمى فاني عنك غير عم) والشعراء المعروفون باسم (الشمردل) [1] الإكليل 8: 208 - 215 ثم 10: 19 وتاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي [1]: 20 وجمهرة الأنساب 411 وسبائك الذهب 20 والتيجان 220 - 238 والمعارف لابن قتيبة 273. خمسة، هذا أشهرهم [1] . الشَّمَرْدَل اللَّيْثي (000 - نحو 107 هـ = 000 - نحو 725 م) لشمردل بن عبد الله بن رؤبة بن سلمة الليثي: من شعراء الدولة الأموية، جيد المراثي. كان معاصرا لجرير والفرزدق، وسكن خراسان [2] . الشَّمَّري = حسين عوني 1334 ابن شَمْس الخِلافَة = جعفر بن محمد (622) شمس الدِّين = محمد حسين 1342 الدَّرُوطي (000 - 921 هـ = 000 - 1515 م) شمس الدين الدروطي: واعظ زاهد مصري. كان بالجامع الأزهر أيام السلطان قانصوه الغوري. وكان جريئا على السلطان، عنيفا في وعظه، متعففا عن عطائه، يعيش من تجارة في خيار الشنبر وغيره. أصله من دروط (بمصر) ونسبته إليها. توفي بدمياط. له (القاموس) في الفقه، و (شرح منهاج النووي) [3] . الشَّمْس الفَرْغَلي (000 - 1210 هـ = 000 - 1795 م) شمس الدين بن عبد الله بن فتح [1] القاموس والتاج: بعد مادة (شمل) وورد في الأول لفظ (شريك) مشكولا بفتح الشين وكسر الراء. وسمط اللآلي 544 وفي هامشه التردد في ضبط شريك. ومعجم الشعراء للمرزباني 139 وجعل في نسبه أسماء بعض الآباء الآتي ذكرهم في ترجمة الشمردل الليثي. وفي رغبة الآمل للمرصفي 1: 190 النص على ضبط (شريك) بالتصغير. قلت والمعروفون باسم الشمردل، هم: ابن شريك، وهو هذا، وابن عبد الله، الآتي، وابن حاجز البجلي، ذكره المرزباني والفيروزآبادي، والشمردل الكعبي، من كعب خزاعة، من بلحارث، والشمردل بن ضرار الضبي، قال مصحح معجم. الشعراء: له في حماسة البحتري قطعة. وانظر مجلة معهد المخطوطات 18: 265 - 330 دراسة الدكتور نوري حمودي القيسي. [2] شرح شواهد المغني 314. [3] خطط مبارك 11: 5. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 176 | ||||
|
www.eShia.ir