شُجَاع بن وَهْب
(000 - 12 هـ = [000] - 633 م)
شجاع بن وهب بن ربيعة الأسدي، من بني غنم: صحابي، شجاع من أمراء السرايا. قديم الإسلام. شهد المشاهد كلها، وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الحارث ابن أبي شمر الغساني - بغوطة دمشق - فلم يسلم الحارث. وقتل شجاع يوم اليمامة [2] .
ابن شَجَاعَة على = محمد بن هاشم 1323
أَبُو شَجَرَة = سليم بن عبد العزى
شَجَرَة الدُّرّ
(000 - 655 هـ = [000] - 1257 م)
شجرة الدر الصالحية، أم خليل، الملقبة بعصمة الدين: ملكة مصر. أصلها من جواري الملك الصالح نجم الدين أيوب. اشتراها في أيام أبيه، وحظيت عنده، وولدت له ابنه خليلا، فأعتقها وتزوجها، فكانت معه في البلاد الشامية، لما كان مستوليا على الشام، مدة طويلة. ثم لما انتقل إلى مصر وتولى السلطنة، كانت في بعض الأحيان تدير أمور الدولة عند غيابه في الغزوات.
وكانت كما يقول ابن إياس: (ذات عقل وحزم، كاتبة قارئة، لها معرفة تامة بأحوال المملكة، وقد نالت من العز والرفعة ما لم تنله امرأة قبلها ولا بعدها) ويسميها سبط ابن الجوزي (شجر الدر) ويقول: (كانت تكتب خطا يشبه خط الملك الصالح، فكانت تعلّم على التواقيع) ولما توفي الملك الصالح (سنة 647 هـ بالمنصورة، والمعارك ناشبة بين جيشه والإفرنج، كانت عنده، فأخفت خبر موته، واستمر كل شئ كما [1] أعلام الصناع 96. [2] أسد الغابة. والإصابة. ت 3836 وتاريخ الإسلام [1]: 366 وفي المحبر 76 (أرسل، صلّى الله عليه وسلم، شجاع ابن وهب الأسدي إلى جبلة بن الأيهم الغساني) .
كان: السماط يمد كل يوم، والأمراء في الخدمة، وهي تقول: السلطان مريض ما يصل أحد إليه. وأرسلت بعض رجالها إلى ابنه (تورانشاه) وكان في حصن كيفا، فحضر. وحين علمت بوصوله إلى القدس - في طريقه - انتقلت هي إلى القاهرة، فبعث يهددها، ويطلب المال والجواهر، فخافت شره واستوحش منه بعض المماليك فقتلوه. وتقدمت للملك، فخطب لها على المنابر، وضربت السكة باسمها، وأقامت عز الدين أيبك الصالحي، وزير زوجها، وزيرا لها.
وكانت علامتها على المراسيم (أم خليل) وعلى السكة (المستعصمية الصالحيّة، ملكة المسلمين، والدة الملك المنصور خليل أمير المؤمنين) ولم يستقر أمرها غير ثمانين يوما، وخرجت الشام عن طاعتها، فتزوجت بوزيرها (عز الدين) ونزلت له عن السلطنة، واحتفظت بالسيطرة عليه. فطلق زوجته الأولى (أمّ علي) وتلقب بالملك المعز. ثم أراد أن يتزوج عليها، فأمرت مماليكها فقتلوه خنقا بالحمّام. وعلم ابنه (عليّ) بالأمر، فقبض عليها، وسلّمها إلى أمّه، فأمرت جواريها أن يقتلنها بالقباقيب والنعال، فضربنها حتى ماتت [1] .
الشَّجَري = أحمد بن كامل 350
ابن الشَّجَري = هبة الله بن عليّ 542
الشِّجْني = محمد بن الحسن 1286
شح
ابن الشِّحْنَة (أبو الوليد) = محمد بن محمد 815 [1] المقريزي [1]: 236 - 238 ودول الإسلام [2]: 122 وابن إياس [1]: 89 و 92 و 93 وخطط مبارك 5: 32 والسلوك للمقريزي [1]: 361 ومواضع أخرى متعددة، وهو يسميها (شجر الدر) .
وتراجم إسلامية61 والدر المنثور 255 ومرآة الزمان 8: 774 و 775 و 782 و 783 وشذرات الذهب 5: 268.
ابن الشِّحْنَة (لسان الدين) = أحمد بن محمد 882 [1] .
ابن الشِّحْنَة (محب الدين) = محمد بن محمد 890
ابن الشِّحْنَة = عبد البر بن محمد 921
بنت الشِّحْنَة = بوران بنت محمد 938
شخ
ابن أَبي الشَّخْبَاء = الحسن بن عبد الصمد
ابن شخبوط = زايد بن خليفة 1326
ابن الشِّخِّير = مطرف بن عبد الله
شد
ابن شَدَّاد = يوسف بن رافع 632
ابن شَدَّاد = محمد بن علي 684
شَدَّاد بن أَوْس
(000 - 58 هـ = 000 - 677 م)
شَدَّاد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري، أبو يعلى: صحابي، من الأمراء. ولّاه عمر إمارة حمص، ولما قتل عثمان اعتزل، وعكف على العبادة. كان فصيحا حليما حكيما، قال أبو
الدرداء: لكل أمة فقيه، وفقيه هذه الأمة شَدَّاد بن أوس. توفي في القدس عن 75 سنة.
وله في كتب الحديث 50 حديثا [2] . شَدَّاد بن عاد
(000 - 000 = 000 - 000) شداد بن عاد بن ملطاط بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن حمير، من قحطان: ملك يماني جاهلي قديم، من ملوك الدولة الحميريّة. اتفقت عليه كلمة أولي الرأي من حمير وقحطان، بعد وفاة [1] ورد اسمه في بعض المصادر: (إبراهيم بن محمد) خطأ. [2] الإصابة، ت 3842 وتهذيب التهذيب 4: 315 وصفة الصفوة 1: 296 وحلية الأولياء 1: 264 وكشف النقاب - خ.