أبو الوليد الباجي
(403 - 474 هـ = 1012 - 1081 م)
سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: فقيه مالكي كبير، من رجال الحديث. أصله من بطليوس (Badajoz) ومولده في باجة (Beja) بالأندلس. رحل إلى الحجاز سنة 426 هـ فمكث ثلاثة أعوام. وأقام ببغداد ثلاثة أعوام، وبالموصل عاما، وفي دمشق وحلب مدة. وعاد إلى الأندلس، فولي القضاء في بعض أنحائها. وتوفي بالمرية Almeria من كتبه (السراج في علم الحجاج) و (إحكام الفصول، في أحكام الأصول - خ) منه نسخة في مجلد ضخم، في خزانة القرويين بفاس، كتبت سنة 681 هـ (الرقم 40 / 621) و (التسديد إلى معرفة التوحيد) و (اختلاف الموطّآت) و (شرح فصول الأحكام، وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام - خ) و (الحدود) و (الإشارة - خ) رسالة في أصول الفقه، و (فرق الفقهاء) و (المنتقى - ط) كبير، في شرح موطأ مالك و (شرح المدونة) و (التعديل والتجريح لمن روى عنه البخاري في الصحيح) [1] .
القُندوزي
(1220 - 1270 هـ = 1805 - 1853 م)
سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان الحسيني الحنفي النقشبندي القندوزي: [1] الديباج المذهب 120 والوفيات [1]: 215 والفوات [1]: 175 ونفح الطيب [1]: 361 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 وابن الوردي [1]: 380 والفهرس التمهيدي 160 وتهذيب ابن عساكر 6: 248 وفي وفيات ابن قنفذ - خ. (سفيان؟ بن خلف الباجي. توفي في المدينة؟) وكلاهما من خطأ النساخ. والتبيان - خ. وفيه: (أنكروا عليه إثباته الكتابة في قصة الحديبيّة.
وقال قائلهم:
برئت ممن شرى دنيا بآخرة ... وقال إن رسول الله قد كتبا
وفي قلائد العقيان 188 أبيات من نظمه. والمغرب في حلى المغرب 404 وفيه: (ناظر بن حزم، ففل من غربة، وكان سببا لإحراق كتبه) قلت: كتابه (شرح فصول الأحكام - خ) ذكره أحمد عبيد في تعليقاته.
فاضل، من أهل بلخ، مات في القسطنطينية. له (ينابيع المودّة - ط) في شمائل الرسول صلّى الله عليه وسلم وأهل البيت [1] .
الطَّيَالِسي
(133 - 204 هـ = 750 - 819 م)
سليمان بن داود بن الجارود مولى قريش، أبو داود الطيالسي: من كبار حفاظ الحديث.
فارسي الأصل. سكن البصرة وتوفي بها. كان يحدّث من حفظه. سمع يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولافخر! له (مسند - ط) جمعه بعض الحفاظ الخراسانيين [2] .
سُلَيمان بن داوُد
(000 - 234 هـ = [000] - 849 م)
سليمان بن داود العتكيّ الزهراني، أبو الربيع: فاضل، من رجال الحديث. مولده في البصرة.
سكن بغداد. له (مصنف) في الحديث، مرتب على الأبواب الفقهية [3] . المَزْيَدي
(1141 - 1211 هـ = 1728 - 1796 م)
سليمان بن داود بن حيدر الحسيني، أبو داود المزيدي: جدال سليمان المعروفين في الحلة (بالعراق) إلى اليوم. ولد بالنجف، وسكن الحلة سنة 1175 وتوفي بها. وعرف بالمزيدي لسكنى بعض أجداده قرية تسمى (المزيدية) له نطم حسن [1] Brock S II:831. ومعجم المطبوعات 586. [2] تاربخ بغداد 9: 24 ومعجم المطبوعات 310 واللباب [2]: 96 والمكتبة الأزهرية [1]: 562. [3] الرسالة المستطرفة 31 وتاريخ بغداد 9: 38.
ومسجلات مع بعض معاصريه، وصنف (خلاصة الإعراب - خ) رسالة. ولابنه داود (كتاب - خ) في سيرته وما قيل فيه من مديح ورثاء [1] .
سُلَيمان الدَّخِيل = سليمان بن صالح 1364
سليمان رصد
(000 - 1347 هـ = 000 - 1928 م)
سليمان بن رصد الحنفي الزياتي: فقيه مصري أزهري. لعله من كفر الزيات. له كتب، منها (كنز الجوهر في تاريخ الأزهر - ط) و (المصباح الأزهر شرح الفقه الأكبر - ط) و (نور الإيمان في أحكام الإيمان - ط) و (اللؤلؤ المكنون في تمرين المأذون - ط) [2] .
ابن الكَحَالة
(000 - 281 هـ = 000 - 894 م)
سليمان بن سالم القطان، أبو الربيع، ابن الكحالة: قاض، من أهل المغرب، من أصحاب سحنون. سمع منه أبو العرب وآخرون. وكان ثقة، كثير الكتب والشيوخ. له تآليف في فقه مالك تعرف بالكتب السليمانية، نسبة إليه. ولي قضاء باجة ثم مظالم القيروان فقضاء صقلّيّة (سنة 281) وتوفي بها وهو على القضاء [3] .
الغَزّي
(000 - 764 هـ = 000 - 1363 م)
سليمان بن سالم بن عبد الناصر، ابو الربيع، علم الدين الغزي: [1] البابليات 1: 188. [2] الأعلام الشرقية 4: 203 ومعجم المطبوعات 1043. [3] ترتيب المدارك - خ.