|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 309 | ||||
|
خفاجة بن سُفْيَان (000 - 255 هـ = [000] - 869 م) خفاجة بن سفيان: أمير صقلّيّة. من الشجعان الغزاة المدبّرين. وليها سنة 248 هـ وكانت قاعدته بَلَرم. وغزا قَصْريانة ((Castrogiovanni وسرقوسة (Syracuse) وافتتح حصونا كثيرة. واغتاله رجل من عسكره وهو عائد ليلا من سرقوسة إلى بلرم، فدفن في بلرم. وخلفه ابنه محمد [1] . خَفَاجَة (000 - [000] = [000] - 000) خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب: جدّ جاهلي، من بني عامر بن صعصعة، من عدنان. كانت لبنيه دولة في العراق والجزيرة، وكانت لهم السلطة بالكوفة وما جاورها أيام ابن بطوطة. ولا تزال طوائف منهم في العراق إلى الآن. وذكر الحمداني طائفة منهم ببلاد الحيرة (بمصر) ومن الكتب الحديثة (بنو خفاجة وتاريخهم السياسي والأدبي - ط) يعوزه التحقيق [2] . الخَفَاجي (ابن سنان) = عبد الله بن محمد - 466 - الخَفَاجي (الشهاب) = أحمد بن محمد - 1069 - الخَفَاجي = نافع بن الجوهري 1330 الخَفَّاف = زكريّا بن داود 286 الخفاف (المحدث) = المبارك بن كامل - 543 - ابن الخفاف = منصور بن محمد 410 خفاف بن ندبة (000 - نحو 20 هـ = [000] - نحو 640 م) خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد السلميّ، من مضر، أبوخراشة: [1] البيان المغرب [1]: 114 و 115 والعرب والروم 334 والمسلمون في جزيرة صقلّيّة 83 - 87. [2] انظر نهاية الأرب 207 وسبائك الذهب 43 وتاريخ = شاعر فارس، من أغربة العرب. كان أسود اللون (أحذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمنا في الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الإسلام فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنينا والطائف. وثبت على إسلامه في الردّة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقصات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذانفر - البيت) قال الأصمعي: خفاف، ودريد بن الصمة، أشعر الفرسان. وللدكتور نوري حمودي القيسي (شعر خفاف بن ندبة - ط) جمع وتحقيق [1] . خل ابن الخَلّ = محمّد بن المبارك 552 ابن خَلَّاد = الحسن بن عبد الرحمن 360 خَلَّاد بن خالد (000 - 220 هـ = 000 - 835 م) خلاد بن خالد الشيبانيّ، مولاهم، الصيرفي: من كبار القراء. قال ابن الجزري: كان إماما في القراءة ثقة عارفا محققا مجودا أستاذا. توفي في الكوفة [2] . الخِلاطي = محمد بن عباد 652 لخلاطي، القادُوسي = علي بن محمد 708 الخَلَّال = حفص بن سليمان 132 الخَلَّال = أحمد بن محمد 311 الخَلَّال = الحسن بن محمد 439 = العراق 1: 441 ومعجم قبائل العرب 1: 351 واللباب 1: 381. [1] الأغاني 16: 133 والإصابة 1: 452 والمؤتلف والمختلف 108 وشرح الشواهد 111 والتبريزي 2: 90 والشعر والشعراء 122 وخزانة البغدادي 1: 81 و 472. [2] النشر لابن الجزري 1: 165 و 167 والتيسير، للداني - خ. وغاية النهاية 1: 247. ابن الخَلَّال = يوسف بن محمد 566 الخَلَّال = عبد الله بن نجم 616 الخَلْخَالي = محمد بن مظفر 745 الخلخالي (الشافعيّ) = نصر الله بن محمد - 962 - ابن خَلْدون = عمر بن أحمد 449 ابن خَلْدون = يحيى بن محمد 780 ابن خَلْدون (المؤرخ) = عبد الرحمن بن محمد 808 الخِلَعي = علي بن الحسن 492 الخُلَعي = محمد كامل 1357 ابن خَلَف = محمد بن أحمد 634 خلف (القارئ) = خلف بن هشام 229 خَلَف (المحامي) = نجيب خلف 1363 خَلَف الصَّفَّار (326 - 399 هـ = 937 - 1009 م) خلف بن أحمد، من بني يعقوب بن الليث الصفار: أمير سجستان، وينسب إليها، فيقال: (السِّجزيّ) و (السِّجستاني) نشأ بها في بيت الإمارة، ورحل في صباه إلى خراسان والعراق، فتفقه وروى الحديث. وعاد إلى سجستان، فوليها مستقلا سنة 350 هـ بعد أن ضعف أمر السامانية الذين انتزعوها من عمّه (المعدّل ابن علي) سنة 298 هـ فضبط أمورها، وضمَّ إليها كرمان، وكانت لبني بويه، ثم استردوها منه (في خبر طويل) وجمع كبار العلماء في بلاده فصنّفوا معه (تفسيرا) للقرآن الكريم، من أكبر الكتب، اشتمل على أقوال من تقدمه من المفسرين والقراء والنحاة والمحدثين، قال العتبي: (أنفق على العلماء مدة اشتغالهم بمعونته على تصنيفه عشرين ألف دينار، ونسخته بنيسابور موجودة في مدرسة الصابونية، تستغرق عمر الكاتب وتستنفد حبر الناسخ) ونزل عن الإمارة مكرها إلى ابنه طاهر سنة 390 هـ ثم فتك بطاهر (وهو وحيده) وأراد إظهار القوة، فانقلب عليه |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir