|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 270 | ||||
|
الحَلْواني = عبد العزيز بن أحمد 448 الحلواني = محمد بن علي 505 الحلواني (الشافعيّ) = يحيى بن علي 520 الحلواني = عبد الرحمن بن محمد 546 الحُلْواني = أحمد بن أحمد 1308 الحلواني = أمين بن حسن 1316 الحَلَوي = أحمد بن محمد 1195 الحِلِّي = راجح بن إسماعيل 627 الحلي (صاحب النزهة) = ورام بن عيسى - 605 - الحِلِّي = جعفر بن الحسن 676 الحِلِّي = الحسن بن يوسف 726 الحِلِّي = عبد العزيز بن سرايا 750 الحلي (السيوري) = مقداد بن عبد الله 826 الحِلِّي = الحسن بن راشد 830 الحِلّي = جعفر بن خضر 1227 الحِلِّي = مهدي بن دواد 1289 الحِلِّي = حيدر بن سليمان 1304 الحِلِّي = حسّون بن عبد الله 1305 الحِلِّي = جعفر بن أحمد 1315 الحِلِّي = محمد رضا 1346 الحُلَيْس بن عَلْقَمَة (000 - بعد 6 هـ = [000] - بعد 628 م) الحليس بن علقمة الحارثي، من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة: سيد (الأحابيش) ورئيسهم يوم أحد، وكان مع مشركي قريش. قال الزبيدي: الأحابيش، بنو المصطلق من خزاعة، وبنو الهون بن خزيمة، اجتمعوا عند (جبل حبشيّ) بأسفل مكة، وحالفوا قريشا، فسموا أحابيش، قريش باسم الجبل. وفي حديث الحديبيّة: (إن قريشا جمعوا لك الأحابيش) وسماه ابن هشام في السيرة (حليس بن زبان) ثم قال: (الحليس بن علقمة أو ابن زبان) وكان أعرابيا. وهو الّذي مرَّ ب أبي سفيان بعد وقعة أحد، فرآه يضرب شدق (حمزة بن عبد المطلب) بزجّ الرمح، ويقول: ذق عقق! - أي: يا عاق! - فقال الحليس: يا بني كنانة، هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون! فقال أبو سفيان: ويحك اكتمها عني فإنها كانت زلة. وهو الّذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبيّة (سنة 6 هـ (هذا من قوم يعظمون البُدن) وليس فيما وقفت عليه ما يدل على إسلامه [1] . حُلَيْس بن غَالِب (000 - 112 هـ = [000] - 730 م) حليس بن غالب الشيبانيّ: شجاع، من الرؤساء القادة. كان في خراسان وشهد وقائع الجنيد مع الترك في جوار سمرقند وما وراء النهر، فقتل مع سورة ابن الحر [1] . أبوحليقة = رشيد الدّين 660 حُلَيْل بن حُبْشِيَّة (000 - [000] = [000] - 000) حليل بن حبشية بن سلول بن كعب، من خزاعة، من قحطان: جدّ جاهلي من ذريته (بنو غبشان) [2] . حَليم دَمُّوس (1305 - 1377 هـ = 1888 - 1957 م) حليم بن إبراهيم بن جرجس دموس: متأدب، له نظم كثير، في بعضه إجادة. ولد ونشأ في زحلة (بلبنان) وسافر إلى البرازيل، وعاد إلى بلده. فشارك في تحرير جريدة (المهذب) واستوطن دمشق بعد الحرب العامة الاولى إلى آخر حياته. وتوفي في مستشفى الجامعة الأميركية [1] اللباب [1]: 267 وإمتاع الأسماع [1]: 288 والتاج 4: 130 والكامل لابن الأثير [2]: 76 والسيرة لابن هشام، هامش الروض الأنف [2]: 140 و 227 والطبري 3: 71. [1] الكامل لابن الأثير: حوادث سنة 112. [2] نهاية الأرب 199 واللباب [1]: 312 ببيروت، ودفن في جونية (بلبنان) كان مهذب الطبع دمث الخلق، افتتن بما سمي الدعوة (الداهشية) ونكب في سبيلها، فسجن وأبعد، واستمر مشدوها بها إلى أن حانت منيته فأوصى بأن يدفن في مقبرة أصحابها في جونية ونفذت وصيته. وقيل: نقل إلى مقبرة الروم الأرثوذكس (طائفته) برحلة. له (ديوان حليم - ط) و (المثالث والمثاني - ط) من نظمه، و (الأغاني الوطنية - ط) رسالة، و (زبدة الآراء في الشعر والشعراء - ط) كراسة، و (قاموس العوام - ط) أحصيت فيه أغلاط كثيرة و (رباعيات وتأملات - ط) متعدد الأجزاء، و (يقظة الروح - ط) [1] . حَلِيمَة بنت الحارِث (000 - 000 = 000 - 000) حليمة بنت الحارث الأكبر ابن أبي شمر الغساني ملك عرب الشام: من بنات الملوك في الجاهلية. وهي المنسوب إليها (يوم حليمة) من أيام العرب، و (مرج حليمة) ببادية الشام وكانت فيه الواقعة، وإنما نسبا إليها لتحريضها رجال أبيها على القتال في ذلك اليوم، بالمرج، أو لأنها أخرجت لهم مركنا فيه طيب فطيبتهم منه. وفيها المثل السائر: (مايوم حليمة بسرّ) ومن أمثالهم (أعزّ من حليمة) يعنونها. قال النابغة يصف أسيافا: (تورثن من أزمان يوم حليمة ... إلى اليوم قد جُربن كل التجارب) [1] معجم المطبوعات 884 وتنوير الأذهان 2: 635 وآداب العصر 137 وانظر أعلام الأدب والفن 2: 402 والدراسة 3: 433. [2] أمثال الميداني والعسكري. وخزانة البغدادي 2: 11 والقاموس والتاج واللسان: مادة (حلم) ويرى نولدكه - في كتابه أمراء غسان - أن (حليمة) اسم مكان لا اسم امرأة، وليس بصواب. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir