رحل في طلب الحديث، واستقر بمالقة ثم انتقل إلى سبتة ومنها إلى سلا، وتوفي بفاس. قال ابن الأبار: (كان نظارا أديبا حافظا يبصر الحديث ورجاله، وقد صنف وألف مع براعة الخط وحسن الوراقة) .من كتبه (مطالع الأنوار على صحاح الآثار - خ) في شستربتي (3561) ومنه جزآن مخطوطان في القرويين ودارالكتب، ومنه الجزء الثاني في خزانة الرباط (366 كتاني) [1] .
الوَاثِق الرَّسولي
(000 - 711 هـ = [000] - 1311 م)
إبراهيم (السلطان الملك الواثق) بن يوسف المظفر بن عمر بن علي بن رسول: من ملوك اليمن.
كان حسن السيرة، عاقلا له مشاركة في فنون العلم. توفي في ظفار الحبوضي [2] .
المِهْتَار
(000 - 1071 هـ = [000] - 1661 م)
إبراهيم بن يوسف المهتار: أديب، له شعر، تركي الأصل، من أهل مكة. توفي مقتولا بصنعاء. كان أبوه مملوكا. له كتب منها (التذكرة) مجموعة من مختاراته في اثني عشر مجلدا كبيرا، و (ديوان شعره) [3] .
الإبراهيمي (البشير) = محمّد بن بشير 1385.
الأبرقوهي = أحمد بن إسحاق 701. [1] تكملة الصلة، القسم الأول 185 وابن خلكان [1]: 16 والتبيان - خ - والرسالة المستطرفة 118 وجذوة الاقتباس 86 وفيه: (وقد تكلم بعضهم فيه من جهة كتاب المطالع وهو لابد كتاب مشارق القاضي عياض كان القاضي قد تركه في مبيضة فاستعارها وجرد منها ما أمكن نقله ثم نقل الناس من كتابه، قال ابن خاتمة: ولم يتصل بنا أنه نسب الكتاب إلى نفسه) ودار الكتب [1]: 149 وبرنامج القرويين 55، 57. [2] العقود اللؤلؤية [1]: 260 و 279 و 398. [3] نظم الدرر - خ - وهدية العارفين [1]: 33 وهو فيه (المهتاري) .
ذُو المَنَار
(000 - [000] = [000] - 000)
أبرهة (ذو المنار) بن الحارث الرائش ابن شدد بن الملطاط بن عمرو (ذي أبين) من حمير: من تبابعة اليمن. جاهلي. كان مع أبيه في بعض حروبه بالعراق، ومات أبوه فيها، فولي الملك بعده.
و (أبرهة) بالحبشية (وجه أبيض) وقيل: سماه أبوه على اسم إبراهيم الخليل. غزا وفتح كأسلافه، ومات بغمدان. وقال مؤرخوه: لقب بذي المنار، لأنه جعل في الطريق أعلاما يهتدى بها [1] .
أَبْرَهة بن الصَّبَّاح
(000 - [000] = [000] - 000)
أبرهة بن الصباح الحميري: من ملوك اليمن في الجاهلية. ولي بعد حسان بن عمرو، واستمر 73 سنة، وكان عالما جوادا. وهو غير أبرهة صاحب الفيل، الّذي سماه الفيروزآبادي في القاموس (أبرهة بن الصباح) فذاك حبشي لا صلة له بالعرب، ذكر ابن الأثير - في خبر الفيل - أنه حين تكلم مع عبد المطلب كان بينهما ترجمان [2] .
الإِبْشِيطي = أحمد بن إسماعيل 883
الأَبْشِيهي [3] = محمد بن أحمد 852
أَبْكارْيُوس = إسكندر بن يعقوب
أَبكاريوس = يوحنا بن يعقوب
الأَبْلَه البَغدادي = محمد بن بختيار
الا بناسي = إبراهيم بن موسى 802
الأَبْهَري = أحمد بن عثمان 338
الأَبهري = محمد بن عبد الله 375
الابهري (ابن شاه مردان) = عبيد الله بن محمد 600؟
الأَبهري = المفضل بن عمر 663 [1] جمهرة الأنساب 410 والحور العين 20 وهو في التيجان 126 (أبرهة بن الصعب بن الحارث بن شداد بن الملظاظ) . [2] التيجان 300 والقاموس: مادة بره. وابن الأثير [1]: 156. [3] في التاج: الإبشيهي. وفي الضوء: الابشيهي؟.
آل أبي = محمد بن خلفة 827
أُبَي بن كَعْب
(000 - 21 هـ = 642 000 م)
أبي بن كعب بن قيس بن عبيد، من بني النجار، من الخزرج، ابو المنذر: صح أبي أنصاري.
كان قبل الإسلام حبرا من أحبار اليهود، مطلعا على الكتب القديمة، يكتب ويقرأ - على قلة العارفين بالكتابة في عصره - ولما أسلم كان من كتاب الوحي. وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم وكان يفتي على عهده. وشهد مع عمر بن الخطاب وقعة الجابية، وكتب كتاب الصلح لأهل بيت المقدس. وأمره عثمان بجمع القرآن، فاشترك في جمعه. وله في الصحيحين وغيرهما 164 حديثا. وفي الحديث: أقرأ أمتي أبي بن كعب. وكان نحيفا قصيرا أبيض الرأس واللحية. مات بالمدينة [1] .
الأَبْيَاري = علي بن سيف 814
الأبياري = فائد بن مبارك 1063
الأَبْيَاري = عبد الهادي بن رضوان
الا بياني = محمد بن زيد 1354
الأبيرد بن المعذر
(000 - 68 هـ = 000 - 688 م)
الأبيرد بن المعذر بن عبد قيس الرياحي اليربوعي، من تميم: شاعر فصيح بدوي.
لم يكن مكثرا ولا مداحا. وكان هجاءا، جيد الرثاء. أدرك دولة بني أمية وأخباره في الأغاني كثيرة [2] .
أَبيض = جورج بن إلياس 1378 [1] طبقات ابن سعد 3، القسم الثاني 59 وغاية النهاية 1: 31 وصفة الصفوة 1: 188 وحلية 1: 250 والجمع 39 وفيه: وفاته سنة 22 هـ. وإشراق التاريخ - خ - والكواكب الدرية 1: 45 وضوء المشكاة - خ. [2] الأغاني طبعة الساسي 12: 9 - 15 والمؤتلف والمختلف 24 وسمط اللآلي 494.