|
||||
| نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 517 | ||||
|
ثمّ ابن سوّار على علّاته ... بذّ الملوك بسؤدد وتكرّم وكفى بزيد حين يذكر [1] فعله ... طوبى لذلك من صريع مكرم ذاك الّذي سبقت لطاعة ربّه ... منه اليمين إلى جنان الأنعم فدعا النّبيّ لهم هنالك دعوة ... مقبولة بين المقام وزمزم [الطويل] وقد ذكر ابن عساكر هذه الأبيات في ترجمة زيد بن صوحان. وعلى هذا فهو صحابيّ لا محالة. 2958- زيد العجلانيّ «2» : ويقال عمير يأتي في العين. وروى أبو موسى، من طريق نافع: سمعت عبد الرحمن بن زيد العجلاني يحدث حديث ابن عمر عن أبيه أنه سمع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم نهى أن يبال مستقبل القبلة. وفي رواية أخرى عن أبيه عن أبي العجلان. 2959 ز- زيد العقيليّ: استدركه أبو عمر على كتاب ابن السّكن، فقرأت بخطه، من طريق بقية، عن نافع بن زيد، أنه سمعه يحدّث عن نافع بن سليمان، عن زيد العقيلي، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «سيكون من بعدي ناس من أمّتي يسدّ اللَّه بهم الثّغور، يؤخذ منهم الحقوق، ولا يعطون حقوقهم، أولئك منّي وأنا منهم» . 2960- زيد، أبو يسار «3» : هو ابن بولا- تقدم. 2961 ز- زيد غير منسوب: روى الطّبراني من طريق سكين بن دينار، عن مجاهد، عن زيد، أنه سمع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول: «لا يدخل الجنّة عاقّ ولا مدمن خمر ولا منّان.» «4» [1] في ت تذكر. (2) أسد الغابة ت [1858] . (3) أسد الغابة ت [1880] . (4) أخرجه أحمد في المسند 2/ 203 عن عبد اللَّه بن عمرو بلفظه وابن أبي شيبة من المصنف 8/ 8، 356- وعبد الرزاق حديث رقم 13859، وأبو بكر بن الخطيب في تاريخ بغداد 9/ 452 وأورده السيوطي في الدر المنثور 2/ 323، 4/ 176، والهيثمي في الزوائد 6/ 260 عن عبد اللَّه بن عمرو بلفظه وقال رواه النسائي غير قوله ولا ولد زنية- رواه أحمد والطبراني وفيه جابان وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 43776. |
||||
| نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 517 | ||||
|
www.eShia.ir