نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 3 صفحه : 1248
ابن الأضبط بْن ربيع بْن الأضبط بْن أبير [1] بْن نهيك بْن خزيمة [2] بْن عدي بْن الديل. قاله ابْن الكلبي. أسلم عام الحديبية فيما قاله ابْن الكلبي.
وَقَالَ غيره: استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خروجه إلى الحديبية على المدينة.
(2052) عويم بْن ساعدة بْن عائش [3] بْن قَيْس بْن النعمان بْن زَيْد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بْن عَمْرو بْن عوف،
يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ.
وَكَانَ ابْن إِسْحَاق يَقُول فِي نسبه: عويم بن ساعدة بن صلجعة [4] ، وإنه من بلي بْن عَمْرو بْن الحاف بْن قضاعة حليف لبني أُمَيَّة بْن زَيْد، ولم يذكر ذَلِكَ غيره. شهد عويم العقبتين جميعا فِي قول الْوَاقِدِيّ. وغيره يَقُول:
شهد العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار، وشهد بدرا وأحدا والخندق.
ومات فِي حياة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: بل مات فِي خلافة عُمَر بْن الخطاب بالمدينة، وَهُوَ ابْن خمس أو ست وستين سنة.
(2053) عياذ [5] بْن عبد عَمْرو الأسدي.
حديثه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صفة خاتم النبوة كأنه ركبة عنز حديثه عِنْدَ أبى عاصم النبيل، [1] في ى: أثير. والمثبت من الإصابة وأسد الغابة. وقد جاء في الإصابة: أبير- بموحدة مصغرا (3- 45) ، وهكذا في س، وأسد الغابة. [2] في س: جذيمة. وفي الإصابة: حذيمة. [3] هكذا في ى، س، وأسد الغابة. وفي التقريب: عابس، وقال بموحدة ومهملتين، وقال في أسد الغابة: وقال ابن مندة: عويم بن ساعدة بن حابس- بالحاء وآخر سين مهملة، وهو تصحيف، وإنما هو عائش (4- 158) . [4] في أسد الغابة: صلعجة. [5] بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره معجمة- الإصابة (3- 46) .
(ظهر الاستيعاب ج 3- م 11)
نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 3 صفحه : 1248