|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 3 صفحه : 1004 | ||||
|
(1693) عبد الله الْمُزْنِيّ، والد بَكْر وعلقمة، بصري، قد تقدّم ذكره. (1694) عبد الله، رجل من عدي، كَانَ اسمه السائب، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد اللَّهِ. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضمان الدين نحو حديث أَبِي قَتَادَة. وفي حديثه: ديناران كيتان. هو عِنْدَ ابْن لهيعة، عَنْ أَبِي قبيل [1] ، يعد في المصريين. (1695) عبد الله [2] اليربوعي، روت عَنْهُ ابنته جمرة بِنْت عَبْد اللَّهِ، قالت: ذهب بي أَبِي إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذكره أَبُو عُمَر مدرجا فِي باب ابنته من النساء. (1696) عبد الله [3] ، أ بو هُرَيْرَةَ صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اختلف فِي اسمه واسم أَبِيهِ اختلافا كثيرا، فرأينا ذكره وذكر مَا قيل فِي اسمه واسم أَبِيهِ فِي الكنى، لأنه غلبت عَلَيْهِ كنيته، ويأتي ذكره فِي الكنى أتم [4] من هَذَا إن شاء الله تعالى. باب الأفراد فِي العبادلة (1697) عابد الله [بْن سَعْد [5]] المحاربي من ولد محارب بْن خصفة [6] بْن قَيْس وفد على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. ويقال فيه عائذ الله. [1] بفتح القاف وكسر الموحدة. [2] هذه الترجمة ليست في س. [3] في هامش س: الّذي صححه النووي أن اسمه عبد الرحمن [4] في س: مجودا إن شاء الله. [5] من س. [6] محركة- كما في القاموس. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 3 صفحه : 1004 | ||||
|
www.eShia.ir