أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو عدنان مُحَمَّد بن أحمد [بن] المظهر [1] بن أبي نزار وغيره قالا: أخبرنا مُحَمَّد بن عبد الله الضبي، أخبرنا سُلَيْمَان بن أحمد الطبراني، حَدَّثَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر، حَدَّثَنِي أبي مُحَمَّد، عن أبيه عَمْرو، عن أبيه تميم، عن أبيه زيد، عن أبيه هالة بن أبي هالة: أَنَّهُ دخل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو راقد، فاستيقظ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم فضم هالة إلى صدره، فقال: هالة! هالة! هالة [2] !.
5323- الهامة أبو زهير
(س) الهامة أَبُو زهير.
ذكره جَعْفَر [3] وَيَحْيَى بن يونس، عن أبي النعمان، عن المعتمر بن سُلَيْمَان قَالَ: قَالَ [أبي] [4] بلغني عن أبي عثمان أن رجلا جاء إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يقال لَهُ الهامة، وَكَانَ يذكر من كثرة ماله، فقال لَهَ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم: مالك أحب إليك أم مال مواليك؟ قَالَ: مالي. قال: كلا أبا زهير، إنما لك من مالك كذا وكذا، وأما ما تركت فهو لوارثك لا يحمدك [به] [5] . أخرجه أبو موسى.
5324- الهامة بن الهيم
(س) الهامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس، لعنه الله.
أورده جَعْفَر فِي الصحابة وقال: لا يثبت إسناد خبره.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء، أَخْبَرَنَا أبو على لحسن ابن أحمد اللباد، (ح) قَالَ أبو موسى: وأخبرنا أحمد بن مُحَمَّد بن أحمد، أخبرنا أبو العباس [1] ما بين القوسين عن المصورة وكان في المطبوعة: «المطهر» بالطاء المهملة، فأثبتنا «المظهر» بالظاء المعجمة عن المصورة أيضا. ولم تقع لنا ترجمة لأبى عدنان هذا. [2] أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: 1/ 195، وسقط في هذه الطبعة من السند «عن أبيه هالة بن أبى هالة» . وقال أبو القاسم الطبراني: «كأنه سر به لقرابته من خديجة رضى الله عنها، لم نكتبه إلا من هذا الشيخ، وكان من أهل الفضل» . [3] في المطبوعة: «ذكره جعفر بن يحيى» . وقد اضطرب الناسخ في المصورة عند كلمة «ابن» هذه. وجعفر هو ابن محمد المستنفري، مترجم له في العبر 3/ 176، وأما يحيى بن يونس فهو الشيرازي. وانظر الإصابة في هذه الترجمة: 3/ 562. [4] ما بين القوسين عن الإصابة. وكان في المخطوطة مثله، ولكن الناسخ ضرب عليه. وأبو المعتمر هو سليمان بن طرخان الّذي يروى عن أبى عثمان الهدى. [5] ما بين القوسين عن المصورة.