|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 580 | ||||
|
فأرسله إلى رجل آخر، فبعث إليه بناقة. فلما بصر بِهَا رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم قَالَ: اللَّهمّ، بارك فيها وفيمن أرسل بِهَا. فقال نقادة: يا رَسُول اللَّهِ، وفيمن جاء بِهَا؟ قَالَ: وفيمن جاء بِهَا قَالَ: فأمر بها رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم فحلبت فدرت، فقال: اللَّهمّ، أكثر مال فلان وولده- يعني المانع الأول- اللَّهمّ اجعل رزق فلان يوما بيوم- يعني صاحب الناقة الَّذِي أرسل بِهَا [1] . أخرجه الثلاثة. سعر: بالراء، وذكره أَبُو عمر بالدال، وليس بشيء. 5285- نقب بن فروة (ع س) نقب بن فروة بن البدن الأنصاري، من بني ساعدة. استشهد يَوْم أحد، قاله مُوسَى بْن عقبة، عَنِ ابن شهاب. أخرجه أبو نعيم وأبو موسى، وقال أبو موسى: وقيل: نقيب. قَالَ: وقال ابن ماكولا: ثقيب، بالثاء المثلثة. وقيل: اسمه الأحرش، وقيل: أخرس [2] . 5286- نقيدة بن عمرو (د ع) نقيدة بن عَمْرو [3] الخزاعي الكعبي. روى عَنْهُ حزام بن هِشَام. ذكر فِي الصحابة ولا يثبت، وروايته عن عمر بن الخطاب. أخرجه ابن مندة، وأبو نعيم. 5287- نقير والد أبى السليل (س) نقير، والد أبي السليل ضريب بن نقير، بقاف. روى الجريري، عن أبي السليل، عن أبيه قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو جالس فِي دَارِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَوْسُ بْنُ حَوْشَبٍ، فَأُتِيَ بِعُسٍّ [4] فَوُضِعَ فِي يده، فقال: ما هذا؟ [1] مسند الإمام أحمد: 5/ 77. وأخرجه ابن ماجة في كتاب الزهد، باب «في المكترين» ، الحديث 4134: 2/ 1385، عَنْ أَبِي بكر بْن أَبِي شيبة، عَنِ عفان باسناده، مثله. [2] في المطبوعة والمصورة: «اسمه الأخرس، وقيل: أخرس» ، وقد تقدم في ترجمة ثقب بن فروة 1/ 293 أنه «الأخرس» . وقد أثبتنا الأحرش- بالحاء والشين المعجمة- عما قيد على إحدى نسخ المشتبه للذهبى. انظر: 12. [3] كذا في أسد الغابة، ومثله في الإصابة 3/ 542. وفي المشتبه للذهبى: 2/ 648، ومستدرك تاج العروس (نقر) : «نقيرة» ، بالراء. [4] العس- بضم العين-: القدح الكبير. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 580 | ||||
|
www.eShia.ir