|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 553 | ||||
|
أنفسنا من كل رجل فِي العطاء بدينارين دينارين، فجعلها لَهُ من بيت المال، فجعل لَهُ أربعين ألف دينار، فقبضها، ثُمَّ أنشأ يقول [1] : فلم أر للحاجات عند انكماشها ... كنعمان، أعنى ذا النّدى ابن بشير إذا قَالَ أوفى بالمقال، ولم يكن ... كمدل إلى الأقوام حبل غرور متى أكفر النّعمان لم أك شاكرا ... وما خير من لا يقتدي بشكور [2] أخرجه الثلاثة. 5231- النعمان البلوى (د) النعمان البلوي. أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد بإسناده عن يونس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، فِي تسمية من شهد بدرا من بني معاوية بن مالك بن عوف- يعني ابن مالك بن الأوس-: النعمان حليف بلي [3] أخرجه ابن مندة. 5232- النعمان بن بيبا (س) النعمان بن بيبا [4] . روى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِي نفر من بني الضبيب [5] فسألناه، فقضى حوائجنا ... وذكر الحديث. أخرجه أَبُو موسى مختصرا. 5233- النعمان بن ثابت النعمان بن ثابت بن النعمان بن ثابت بن امرئ القيس، أَبُو الضياح الأنصاري. وهو مشهور بكنيته، ويرد فِي الكنى إن شاء اللَّه تعالى أتم من هذا. [1] الأبيات في الاستيعاب: 4/ 1498، 1499. [2] في الاستيعاب: «ولا خير فيمن لا يقتدى بشكور» . [3] الّذي في سيرة ابن هشام 1/ 691: «النعمان بن عصر» . وينظر ترجمة «النعمان بن عصر» فيما يأتى. [4] في المطبوعة: «بن بينا» . بموحدة، فياء، فنون. وأما في المصورة فبتاء مثناة مضمومة، وياء، ونون. والمثبت عن الإصابة 3/ 530، قال الحافظ: «بيبا» : بموحدتين، بينهما تحتانية ساكنة» . [5] كذا يقول المحدثون: «الضبيب» ، بضاد مضمومة وموحدتين بينهما ياء. وأما أهل النسب فيقولون: «ضبينة» ، بفتح الضاد، وكسر الموحدة، وياء، ونون. وعلى ذلك ضبط الحافظ في الإصابة في ترجمة النعمان، قال: «الضبيبى: بفتح المعجمة، وكسر الموحدة» . وإن كان في هذه الطبعة من الإصابة: «الضبيبى» بموحدتين بينهما ياء، وهو خطأ. هذا وانظر ترجمة «رفاعة بن زيد» في هذا الكتاب- أسد الغابة- وقد تقدمت برقم 1689: 2/ 228. والمشتبه للذهبى: 413. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 553 | ||||
|
www.eShia.ir