|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 483 | ||||
|
5079- مكيتل الليثي (د ع) مكيتل الليثي. أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَر بِإِسْنَادِهِ عَنْ يونس، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جعفر ابن الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ [1] السُّلَمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ أَبَاهُ وَجَدَّهُ شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالا: صَلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَخْتَصِمَانِ فِي دَمِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ، الأَشْجَعِيِّ، وَكَانَ قَتَلَهُ مُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَةَ، فَعُيَيْنَةُ يَطْلُبُ بِدَمِ الأَشْجَعِيِّ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ لأَنَّهُ مِنْ قَيْسٍ، وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ يَدْفَعُ عَنْ محلّم لأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفٍ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ «مُكَيْتِلٌ» ، مَجْمُوعٌ قَصِيرٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا وَجَدْتُ لِهَذَا الْقَتِيلِ فِي غُرَّةِ الإِسْلامِ شَبِيهًا إِلا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فرميت أولاها فنفرت أخراها، اسنن اليوم وغير غَدًا ... وَذَكَرَ الْقِصَّةَ [2] . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نعيم. 5080- مكيث (س) مكيث. أورده أَبُو بكر بْن أَبِي عَليّ فِي باب «الميم» ، وروى أحمد بْن الفرات، عَنْ عبد الرزاق عَنْ معمر، عَنْ عثمان بْن زفر، عَنْ رافع بْن مكيث، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البر زيادة في العمر» . ورواه الدبري، عَنْ عبد الرزاق، عَنْ معمر، عن بعض بنى رافع، عن رافع [3] . وهو الصحيح. أخرجه أبو موسى. [1] في المصورة والمطبوعة: «زياد بن ضميرة بن سعد» . والصواب ما أثبتناه عن الخلاصة. [2] تقدم الأثر في ترجمة مطر الليثي، وخرجناه هناك وشرحنا غريبه. ينظر: 5/ 186. [3] وكذا أخرجه الإمام أحمد في مسندة، ينظر: 3/ 502. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 483 | ||||
|
www.eShia.ir