|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 463 | ||||
|
5047- معن بن يزيد السلمي (ب د ع) معن بْن يَزِيدَ بْن الأخنس بن حبيب [1] بن جرة [2] بن زعب [3] بن مالك ابن خفاف بْن امرئ القيس بْن بهثة بْن سُلَيْم السلمي. صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وأبوه وجده، يكنى أبا يزيد. قَالَ يزيد بْن أَبِي حبيب: إنه شهد بدرا مع أبيه وجده، ولا يعرف أحد شهد بدرا هُوَ وأبوه وجده غيره. قَالَ أَبُو عمر: لا يعرف «معن» فِي البدريين، ولا يصح. وَإِنما الصحيح حديث أَبُو الجويرية عنه. أخبرنا به أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ وَعِدَّةٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي، وَخَطَبْتُ إِلَيْهِ فَأَنْكَحَنِي [4] . وَشَهِدَ مَعْنٌ فَتْحَ دِمَشْقَ، وَلَهُ بِهَا دَارٌ، وَشَهِدَ صِفِّينَ مَعَ مُعَاوِيَةَ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ. جرة: بضم الجيم، يعنى وآخره هاء. قاله الأمير. 5048- معن بن يزيد الخفاجي (ع س) معن بْن يَزِيدَ الخفاجي. وخفاجة هُوَ ابن عَمْرو بْن عقيل بْن كعب بْن عَامِر بْن صعصعة. روى عَنْ عقبة بْن نَافِع الأنصاري قَالَ: غزوت مع عمر الصائفة، ومعنا معن بْن يَزِيدَ الخفاجي، من أصحاب النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم، فنزل منزلا حين أشفينا [5] عَلَى أرض العدو، فقام [1] كذا في أسد الغابة، ومثله في الجمهرة: 260. وفي الاستيعاب 4/ 144: «الأخنس بن خباب» . [2] في الجمهرة: «حبيب بن جزء» . وسيأتي ضبط ابن الأثير «جرة» . [3] في المطبوعة: «رغب» ، بالراء والغين. وفي الجمهرة لابن حزم: «زغب» بالزاي والعين. وأما مصورة أسد الغابة فقد وردت الكلمة فيها دون نقط، والمثبت عن القاموس المحيط، مادة (زعب) ، قال الفيروزآبادي: «كجلد [يعنى بكسر فسكون] : أبو قبيلة منها: معن بن يزيد بن زعب، ولمعن ولأبيه صحبة» . [4] أخرجه الإمام أحمد من طريق أبى عوانة، المسند: 3/ 470، 4/ 259. [5] أي: أشرفنا وكنا قريبين من أرض العدو. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir