|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 447 | ||||
|
5004- معبد بن نباته (د ع) معبد بْن نباتة، من بني غنم بْن دودان. هاجر إِلَى المدينة، لا تعرف لَهُ رواية. وروى عَنِ ابن إِسْحَاق أن بني غنم بْن دودان أهل إسلام، قَدْ أوعبوا [1] إِلَى المدينة مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم هجرة، منهم: معبد بْن نباتة. ذكره أَبُو نعيم، وقال: قَالَ بعض المتأخرين- يعني ابن منده- معبدا، وَإِنما هُوَ منقذ بْن نباتة. وروى أَبُو نعيم بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنُ إِسْحَاق، فقال: منقذ بْن نباتة [2] . أخرجه ابن مندة، وأبو نعيم. 5005- معبد بن وهب (ب د ع) معبد بْن وهب العبدي، من عبد القيس. شهد بدرا مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، وتزوج هريرة بنت زمعة، أخت سودة بنت زمعة أم الْمُؤْمِنِين. يقال: إنه قاتل يَوْم بدر بسيفين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا لهف نفسي عَلَى فتيان عبد القيس! أما إنهم أسد اللَّه فِي أرضه!» . حدث بذلك طالب بْن حجير، عَنْ هود العصري عَنْ معبد. أخرجه الثلاثة. 5006- معبد بن هوذة (ب د ع) معبد بْن هوذة الأنصاري. أخبرنا أبو أحمد بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ: قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده معبد ابن هَوْذَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالإِثْمِدِ [3] الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ، وَقَالَ: لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ [4] . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ. 5007- معتب بْن عَمْرو معتب بْن عَمْرو الأسلمي، أَبُو مروان. قاله الطبري بسكون الْعَين، وكسر التاء فوقها نقطتان، وقاله الواقدي بفتح العين، وتشديد التاء. [1] أي: جمعوا كل ما يمكن من جمع. [2] سيرة ابن هشام: 1/ 472. [3] الإثمد: نوع من الكحل والمروح: المطيب بالمسك. [4] سنن أبى داود، كتاب الصوم، باب «في الكحل عند النوم للصائم» ، الحديث 2377: 3102. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir