|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 354 | ||||
|
باب الميم والدال 4801- مدرك بن الحارث (س ب د ع) مدرك بْن الحارث الأَزْدِيّ الغامدي. لَهُ صحبة، عداده فِي الشاميين. روى عَنْهُ الْوَلِيد بْن عبد الرحمن الجرشي. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ إِجَازَةً بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، عن الوليد ابن مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ مُدْرَكِ بْنِ الْحَارِثِ الْغَامِدِيِّ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِي، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمِنًى إِذَا جَمَاعَةٌ عَلَى رَجُلٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَةِ، مَا هَذِه الْجَمَاعَةُ؟ فَقَالَ: هَذَا الصَّابِئُ الَّذِي تَرَكَ دِينَ قَوْمِهِ. ثُمَّ ذَهَبَ أَبِي حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ عَلَى نَاقَتِهِ، وَذَهَبْتُ حَتَّى وَقَفْتُ عَلَيْهِمْ عَلَى نَاقَتِي، فَإِذَا بِهِ يُحَدِّثُهُمْ وَهُمْ يَزَرُونَ [1] عَلَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ مَوْقِفُ أَبِي حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْ مَلالٍ وَارْتِفَاعٍ مِنَ النَّهاِر. وَأَقْبَلَتْ جَارِيَةٌ وَفِي يَدِهَا قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ، وَنَحْرُهَا مَكْشُوفٌ، فَقَالُوا: هَذِهِ زَيْنَبُ ابْنَتُهُ فَنَاوَلَتْهُ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: «خَمِّرِي عَلَيْكِ نَحْرَكِ، وَلَنْ تَخَافِي عَلَى أَبِيكِ غَلَبَةً وَلا ذُلًّا» . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى، وقد أخرجه ابن منده إلا أَنَّهُ اختصره، فلا استدراك عليه. 4802- مدرك بن زياد مدرك بْن زياد الفزاري. لَهُ صحبة، وهو الذي قبره بقرية «زاوية» بينها وبين «حجيرا» من غوطة دمشق [2] . روى أَبُو عمير عدي بْن أحمد بْن عبد الباقي الأدمي، عَنْ أَبِي عطية عبد الرحيم بْن محرز بْن عَبْد اللَّهِ بْن محرز بْن سَعِيد بْن حبان بْن مدرك بْن زياد الفزاري: «ومدرك بْن زياد صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قدم مع أَبِي عبيدة فتوفي بدمشق بقرية يقال لَهَا «زاوية» ، وَكَانَ أول مسلم دفن بِهَا. أخرجه الحافظ أَبُو الْقَاسِم الدمشقي، وقال: لَمْ أجد ذكر «مدرك» من غير هذا الوجه. [1] في المطبوعة: «يذرون» . بالذال. والصواب عن المصورة، يقال: زريت عليه زراية: إذا عبته. [2] كذا في المطبوعة والمصورة. ولم يحدد ابن الأثير ما بينها وبين «حجيرا» . وكان في المطبوعة في هذا الموضع والّذي يليه: «راوية» ، وبالراء. والمثبت عن المصورة. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 354 | ||||
|
www.eShia.ir