|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 348 | ||||
|
أخرجه أَبُو موسى، وضبطه بالخاء والزاي، وقال: كذا قاله عبدان، ونقل كلام ابن ماكولا الَّذِي ذكرناه. ولا شك أن قول عبدان تصحيف، وضبطه ابن ماكولا فقال: مخرمة، مثل ما قبله [1] ، إلا أَنَّهُ بخاء معجمة فهو مخرمة [2] بْن عدي. وَالَّذِي قبله: مجربة، بفتح الميم، وسكون الجيم، وفتح الرَّاء، والباء المعجمة بواحدة، والله أعلم. 4787- مخرش الخزاعي مخرش الخزاعي الكعبي. تقدم فِي محرش [3] ، بالحاء المهملة. 4788- مخرفة العبديّ (ب د ع) مخرفة العبدي. رَأَى النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم. روى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر، فبعت من النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم سراويل، وثم وزان يزن بالأجر، فقال رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم: «زن وأرجح» . روى أيوب بن جابر، عَنْ سماك، عَنْ مخرفة العبدي. وهو وهم، والصواب ما رواه الثوري، وَإِسرائيل وغيرهما، عَنْ سماك، عَنْ سويد قَالَ: «جلبت ... » . أخرجه الثلاثة. مخرفة: بالفاء وقد تقدم فِي: سويد بن قيس. 4789- مخرمة بن شريح (ب د ع) مخرمة. - بالميم- هو ابن شريح الحضرمي، حليف لبني عبد شمس. روى ابن وهب، عَنْ يونس، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنِ السائب بْن يَزِيدَ: أن مخرمة بْن شريح ذكر عَند النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: «ذاك رجل لا يتوسد القرآن» [4] . واستشهد يَوْم اليمامة. أخرجه الثلاثة. شريح: بالشين المعجمة. [1] يعنى في كتاب ابن ماكولا. [2] في المطبوعة: «مخزمة» ، بالزاي. والصواب عن المصورة، والإصابة: 3/ 370. والسياق يقتضي أنه بالراء المهملة. [3] ينظر الترجمة 4687: 5/ 74. [4] أخرجه الإمام أحمد عن يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يونس بإسناده. المسند: 3/ 449. وفي النهاية لابن الأثير: «ذلك رجل لا يتوسد القرآن» : يحتمل أن يكون مدحا وذما، فالمدح معناه: أنه لا ينام الليل عن القرآن ولم يتهجد به، فيكون القرآن متوسدا معه، بل هو يداوم قراءته ويحافظ عليها. والذم معناه: لا يحفظ من القرآن شيئا ولا يديم قراءته، فإذا نام لم يتوسد معه القرآن، وأراد بالتوسد النوم. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 348 | ||||
|
www.eShia.ir