4700- محمد الأنصاري
(د ع س) مُحَمَّد الأنصاري.
روى سلام بْن أَبِي الصهباء، عَنْ ثابت قَالَ: حججت، فدفعت إِلَى حلقة فيها رجلان أدركا رَسُول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أخوان، أحسب أن اسم أحدهما مُحَمَّد، وهما يتذاكران الوسواس.
أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم، وأخرجه أَبُو موسى مستدركا عَلَى ابن منده، وقد أخرجه ابن منده كما ذكرناه، فلا حاجة إِلَى استدراكه عليه.
4701- محمد بن اياس
(د) مُحَمَّد بْن إياس بْن البكير الكناني. تقدم نسبه عند ذكر أبيه [1] .
قَالَ ابن منده: أدرك رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيْهِ وآله وسلم، لا تعرف لَهُ رواية، يروي عَنِ ابن عباس، فلا تصح له صحبة.
4702- محمد بن البراء
(س) مُحَمَّد بْن البراء الكناني الليثي، ثُمَّ من بني عتوارة. هُوَ ممن سمي محمدا فِي الجاهلية مع مُحَمَّد بْن سفيان وغيره. وقد تقدم القول فِيه فِي «مُحَمَّد بْن أحيحة» .
أخرجه أبو موسى.
4703- محمد بن أبى برزة
(س) مُحَمَّد بْن أَبِي برزة.
روى إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَامِر، عَنْ رجل يقال لَهُ: مُحَمَّد بْن أَبِي برزة قَالَ:
قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «ليس من البر الصيام في السفر» .
وقد روي أيضا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ عَبْد اللَّهِ، عَنْ رجل يقال لَهُ: مُحَمَّد بْن أَبِي برزة.
وكأنه أصح. أخرجه أبو موسى.
4704- محمد بن بشر
(ب د ع) مُحَمَّد بْن بشر الأنصاري.
روى عَنْهُ ابنه يَحْيَى أن رَسُول اللَّهِ صلّى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «إذا أراد اللَّه بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان» [2] [1] تقدمت ترجمة أبيه برقم 334: 1/ 181.
[2] أخرجه البغوي، وابن شاهين، وابن يونس، وابن مندة. ينظر الإصابة، الترجمة 7762: 3/ 351.