|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 262 | ||||
|
مات يَوْم الجمعة، اليوم الَّذِي خرج فِيهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، فصلى عَلَيْهِ رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وسلم وقد لبس [1] لأمته، ثُمَّ خرج إِلَى أحد. أخرجه أبو عمر [2] . 4621- مالك بن عمرو القشيري (ب د ع) مالك بْن عَمْرو القشيري. وقيل: الكلابي. وقيل: العقيلي. وقيل: الأنصاري. مختلف فِيهِ، فقيل: مالك بْن عَمْرو. وقيل: عَمْرو بْن مالك. وقيل: أَبِي بْن مالك. وقيل: مالك بْن الحارث، تقدم ذكره. روى عَلَى بن زيد، عن زرارة بن أوفى، عن مالك بْن عَمْرو القشيري قَالَ: سمعت رَسُول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من أعتق رقبة مؤمنة، فهي فداؤه من النار، عظم من عظام محررة بعظم من عظامه» . انفرد بحديثه عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ مَالِكٍ بْن عَمْرو، عَلَى حسب ما ذكرنا من الاختلاف فِيهِ. وروى عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم: «من ضم يتيما من أبوين مسلمين» ، وقد تقدم [3] . وقد جعل البخاري «مالك بْن عَمْرو العقيلي» غير «مالك بْن عَمْرو القشيري» . وقال أَبُو حاتم: هما واحد. وقال أَبُو أَحْمَد العسكري فِي ترجمة «أَبِي صخر العقيلي» ، قال: قيل: إنه مالك بْن عمرو العقيلي. فرق البخاري بينهما، ويرد الكلام عَلَيْهِ هناك. أخرجه الثلاثة. 4622- مالك بن عمير الحنفي (ب د ع) مالك بْن عمير الحنفي. كوفي، أدرك الجاهلية، ولا تعرف لَهُ رؤية ولا صحبة. [1] اللأمة- بفتح فسكون-: الدرع. [2] الاستيعاب: 3/ 1355. [3] تقدم في ترجمة مالك بن الحارث العامري: 5/ 18. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir