|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 186 | ||||
|
4474- كعب بن عياض المازني (س) كعب بْن عياض الْمَازِنِي. قَالَ أَبُو مُوسَى: أفرده جَعْفَر عَنِ «الْأَشْعَرِيّ» . روى يَحيى بْن يونس، عَنْ زَيْد بْن الحريش، عَنْ يعقوب بْن مُحَمَّد، عَنْ كرامة بِنْت الْحُسَيْن، عَنِ الحارث بْن عَبْد اللَّه بْن كعب الْمَازِنِي، يذكر عَنْ أَبِي عياش، عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه، عَنْ كعب بْن عياض قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يخطب أوسط أيام الأضحى عند الجمرة. أَنْبَأَنَا بِهِ إِسْمَاعِيل بْن عليّ وغيره بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ أَبِي عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن منيع، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سوار، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صالح، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حدثه عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كعب بْن عياض، مثله سواء. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، ولم يذكر عَنْ جَابِر أَنَّهُ مازني. وَقَدْ قَالَ أَبُو عُمَر: إن الْأَشْعَرِي روى عَنْهُ جَابِر، فربما كانا واحدًا ومما يقوي أنهما [1] واحد أن الإسناد فِي الْأَشْعَرِي هُوَ هَذَا الإسناد سواء من غير اختلاف، والله أعلم. 4475- كعب بن عيينة (س) كعب بْن عيينة بْن عَائِشَة التميمي [2] . لَهُ صحبة. ورد نَيْسابُور مَعَ عَبْد اللَّه بْن عَامِر، أورده يَحيى- يعني ابْن منده- وقَالَ: قاله سلمويه والحاكم أَبُو عَبْد اللَّه. أخرجه أبو موسى مختصرا. 4476- كعب بن قطبة (د ع س) كعب بْن قطبة. لَهُ ذكر فِي حديث أَبِي رزين العقيلي. أَخْرَجَهُ ابْن منده وَأَبُو نعيم كذا مختصرًا. وأخرجه أَبُو مُوسَى وقَالَ: أورده الطبراني، وَأَبُو عَبْد اللَّه، وَأَبُو نعيم، ولم يذكر واحد منهم حديثه وَقَالَ: أَنْبَأَنَا بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، [1] قال الحافظ في ترجمة كعب بن عياض المازني 3/ 7523: «قلت: فيه خطأ في موضعين، أحدهما: قوله «المازني» ، وليس كعب مازنيا، وكأنه لما رأى في اسم جد «الحارث» راوي الحديث «كعبا» ، وهو مازني، ظنه صاحب الترجمة. ثانيهما قوله «ابن عياض» ، وإنما هو «ابن عاصم» ، أورده البغوي وابن السكن في ترجمة «كعب بن عاصم» . [2] تقدمت ترجمة أبيه برقم 4161: 4/ 332. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir