|
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 124 | ||||
|
4347- قيس بن سعد الأنصاري (س) قيس بْن سعد بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ أورده جَعْفَر المستغفري فِي الصحابة. رَوَى عَقِيلٌ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ ثعلبة بْن أَبِي مالك الْقَرَظِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ثَابِتٍ الأنصاري- وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ [أَنَّهُ [1]] أَرَادَ الْحَجَّ، فَرَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيِّ رَأْسِهِ، فَقَامَ غُلامٌ لَهُ فَقَلَّدَ هَدْيَهُ، فَنَظَرَ قَيْسٌ وَقَدْ رَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيِّ رَأْسَهُ فَإِذَا هَدْيُهُ قَدْ قُلِّدَ، فَلَمْ يُرَجِّلْ شِقَّ رَأْسِهِ الآخَرِ. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى وقَالَ: أظنه قيس بْن سعد بْن عبادة. قلت: هُوَ قيس بْن سعد بْن عبادة، وكنية سعد أَبُو ثابت، ولا أدري كيف وقع هَذَا؟ ولعل الراوي قَدْ نسب والد قيس فَقَالَ: قيس بْن سعد: أَبِي ثابت، فصحف «أَبِي» ب «ابْن» ، فإنها تقارب شبهها فِي الخط، ونقله كذلك. وهو الَّذِي كَانَ صاحب لواء رَسُول الله صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فِي بعض الغزوات، وقَالَ ابْن شهاب: كَانَ حامل راية الأنصار مَعَ رَسُول اللَّه صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ قيس بْن سعد بْن عبادة أَنْبَأَنَا مِسْمَارُ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُ، بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، أَخْبَرَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقَرَظِيِّ، أَنَّ قيس ابن سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ- وَكَانَ صَاحِبُ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ أَرَادَ الْحَجَّ فَرَجَّلَ [2] » . فهذا يدل عَلَى أن المذكور ها هنا كما ذكرناه، والله أعلم. 4348- قيس بن سعد بن عبادة (ب د ع) قيس بْن سعد بْن عبادة بْن دليم بن حارثة بْن أَبِي حزيمة [3] بْن ثعلبة بْن طريف ابن الخزرج بْن ساعدة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي الساعدي، يكنى: أبا الفضل. وقيل: أَبُو عَبْد اللَّه، وقيل: أَبُو عَبْد الملك. وأمه فكيهة [4] بِنْت عُبَيْد بن دليم بن حارثة. [1] ما بين القوسين عن الإصابة، الترجمة 7354: 3/ 267. [2] البخاري، كتاب الجهاد، باب «ما قيل في لواء النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم» : 4/ 64. وقد ورد في المطبوعة بعد «فرجل» هذه الكلمة: «الحديث» ظنا من الطابع أن الحديث غير كامل، وهو خطأ منه. وقد تم الحديث في البخاري بكلمة «فرجل» ، ولا وجود لهذه الزيادة في مخطوطة الدار. [3] في المطبوعة: «خزيمة» بالخاء. والمثبت عن ترجمة أبيه سعد بن عبادة، وقد مضت برقم 2012: 2/ 356- 358، وضبطها ابن الأثير هنالك. [4] ستأتي ترجمتها في كتاب النساء. |
||||
| نام کتاب : أسد الغابة ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir