|
||||
| نام کتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم نویسنده : محمد بيومى مهران جلد : 1 صفحه : 190 | ||||
|
وأن تحريفًا حدث في النسخ، ومن ثم فقد صارت "[1]Mamaii"، وأما "بليني" "32-79م، فقد وضعهم على حدود حضرموت[2]. وأما المصادر العربية، فلا علم لها بهذه الدولة، وإن عرفت اسم "معين" و"براقش"، على أنهما موضعان في الجوف، أو محفدان من جملة محافد اليمن وقصورها القديمة، كما أنها جعلتهما من أبنية "التبابعة"[3]. ويذهب "فريتز هومل" إلى أن صحة اللفظ إنما هو "معان"، وليس معين، وأن معان إنما هو النطق القديم جدًّا للكلمة[4]، وربما كان "ألويس موسل"[5] و"فيليب حتى" يريان نفس الرأي، من أن لفظة معان العربية "والتي جاءت في التوراة تحت اسم ماعون ومعون ومعين، على اعتبار أنها اسم موضع"[6] قد أصبحت بعد ذلك "معين" بمعنى ماء نبع[7]، ومن ثم فقد رأى البعض أن هؤلاء المعينيين المذكورين في التوراة، إنما هم سكان النقب، وحتى سيناء[8]، بينما ذهب فريق آخر إلى أنهم سكان منطقة معان التي تقع إلى الجنوب الشرقي من البتراء[9]، هذا وقد ذهب فريق ثالث إلى أنهم أهل "العلا"، "ديدان"، على أن التوراة قد جعلتهم من سكان النقب في بعض نصوصها، بينما جعلتهم في نصوص أخرى من القبائل العربية[10]. [1] O'LEARY "DE LACY D.D.", ARABIA BEFORE MUHAMMAD, LONDON, 1927, P.93 [2] جواد علي 2/ 73-74 وكذا PLINY, NATURAL HISTORY, 6, 28-32, 12, 30 [3] البكري 1/ 237-238، ياقوت 1/ 364، 3/ 235، 5/ 160، الهمداني: صفة جزيرة العرب ص167-168، 203 الإكليل 8/ 105. [4] فريتز هومل: التاريخ العربي القديم ص63. [5] ألويس موسل: شمال الحجاز، ترجمة الدكتور عبد المحسن الحسيني ص2-10 "الإسكندرية1952". [6] قضاة 10: 2، أخبار أيام ثان 26: 7. [7] P.K. HITTI, HISTORY OF ARABIS, LONDON, 1960, P.55 وكذا JAMES A. MONTGOMERY, ARABIA AND THE BIBLE, PHILADELPHIA, 1934, P.183 وكذا EP, P.3065 [8] J. HASTINGS, OP. CIT., P.619 [9] ألويس موسل: المرجع السابق ص9، وكذا J.A. MONTGOMERY, OP. CIT., P.183 [10] أخبار أيام أول 4: 41، أخبار أيام ثان 26: 7 وكذا J. HASTINGS, OP. CIT., P.619 وكذا J.A. MONTGOMETY, OP. CIT., P.183 |
||||
| نام کتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم نویسنده : محمد بيومى مهران جلد : 1 صفحه : 190 | ||||
|
www.eShia.ir