|
||||
| نام کتاب : تجارب الأمم وتعاقب الهمم نویسنده : ابن مسكويه جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
قصير بن سعد [1] وكان سعد هذا تزوّج أمة تخدم لجذيمة [2] ، فولدت له قصيرا، وكان حازما، أريبا، أثيرا عند جذيمة. فخالفهم في ما [87] أشاروا به عليه، وقال: - «رأى فاتر [3] وغدر [4] حاضر.» - فذهب مثلا. فنازعوه الرأى، فقال لجذيمة: - «أكتب إليها: فلتقبل إليك إن كانت صادقة. فإن لم تفعل. لم تسر إليها ممكّنا [إيّاها] [5] من نفسك وقد وترتها، وقتلت أباها.» فلم يوافق جذيمة ما أشار به عليه قصير، وقال جذيمة: - «أنت امرؤ رأيك في الكنّ [6] ، لا في الضحّ [7] » - فذهبت مثلا. دعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدىّ، فاستشاره، فشجّعه على المسير، وقال: - «هناك نمارة [8] قومي، ولو قد رأوك [9] ، صاروا معك.» فأطاعه وعصى قصيرا. فقال قصير: - «لا يطاع لقصير أمر.» وفي ذلك يقول الشعراء ما حذفناه طلب الإيجاز. واستخلف جذيمة عمرو بن عدىّ على ملكه وسلطانه. وسار في وجوه [1] . أنظر الطبري (2: 758) . [2] مط: تزوّج أمّه خدمة لجذيمة! [3] الفاتر: الضعيف. [4] مط: عذر. [5] إيّاها: تكملة منّا. [6] الكنّ: كل ما يردّ الحرّ والبرد من الأبنية والغيران ونحوها. [7] الضّحّ: الشمس أو ضوؤها إذا استمكن من الأرض. ما أصابته الشمس. البراز الظاهر من الأرض. [8] نمارة: بطن من إياد من العدنانية (كحّالة) . [9] في الطبري: ولو قدروا لصاروا معك. بدل: ولو قد رأوك صاروا معك (2: 759) . |
||||
| نام کتاب : تجارب الأمم وتعاقب الهمم نویسنده : ابن مسكويه جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir