|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 9 صفحه : 650 | ||||
|
وعنه مهران بْن أَبِي عمر وإسحاق بْن سُلَيْمَان الرازيان [1] . قَالَ أَبُو حاتم: متروك الحديث. وقال العقيلي: روى النضر بْن حميد عَن أَبِي الجارود وثابت. ثم قَالَ: فروى لَهُ حديثين منكرين أحدهما باطل. وقال البخاري: منكر الحديث. إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ: نَا النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ شَيْءٍ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ رِيحَهُ لَتُوجَدُ بِالآفَاقِ، وَرِيحُهُ عَمَلُهُ وَحُسْنُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْتَنُ مِنْ رِيحِ الْكَافِرِ، وَإِنَّ رِيحَهُ لَتُوجَدُ بِالآفَاقِ، وَرِيحُهُ عَمَلُهُ وَسُوءُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ) . النهاس [2] بن قهم [3]- د ت ق- أبو الخطّاب القيسي البصري. عَن أنس بْن مالك وعطاء بْن أَبِي رباح وجماعة. وعنه وكيع وأبو عاصم ومعاذ بْن معاذ وعثمان بْن عمر وآخرون. ضعّفه ابْن معين وقال: كَانَ قاضيا. ووهّاه يحيى القطان. وقال النسائي: ضعيف. نوح بْن أَبِي بلال المدني [4]- ن- مولى معاوية. [1] في الأصل «الرارياني» . [2] المتروكين 103، الميزان 4/ 274، المشتبه 511، التقريب 2/ 307، التهذيب 10/ 478، الجرح 8/ 511، التاريخ 8/ 137، المجروحين 3/ 56، المعرفة والتاريخ 2/ 472، التاريخ لابن معين 2/ 610 رقم 3452. [3] بالقاف المفتوحة وسكون الهاء. [4] التقريب 2/ 308، التهذيب 10/ 481، الجرح 8/ 481، التاريخ 8/ 110، المعرفة والتاريخ 3/ 106. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 9 صفحه : 650 | ||||
|
www.eShia.ir