|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 7 صفحه : 337 | ||||
|
341- (جريد بن زيد) [1] خ م ن- أبو سلمة الأزدي البصري. عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أُبَيٍّ، وَتُبَيْعٍ الْحِمْيَرِيِّ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ ابْنَا أَخِيهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَيَزِيدُ بْنُ حَازِمٍ. 342- (جُعْثُلُ [2] بْنُ هَاعَانَ) [3] [4]- أَبُو سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيُّ الفتباني [4] المصري، قاضي إفريقية. عن أبي تميم الجيشاني. وَعَنْهُ بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ: قَالَ ابْنُ يُونُسَ: تُوُفِّيَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ. 343- الْجَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ مُؤَدِّبُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِمَارِ [5] ، وَلِهَذَا يُقَالُ لَهُ: مَرْوَانُ الْجَعْدِيُّ. كَانَ الْجَعْدُ أَوَّلُ مِنْ تَفَوَّهَ بِأَنَّ اللَّهَ لا يَتَكَلَّمُ، وَقَدْ هَرَبَ مِنَ الشَّامِ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْجَهْمَ بْنَ صَفْوَانَ أَخَذَ عَنْهُ مَقَالَةَ خَلْقِ الْقُرْآنِ [6] ، وَأَصْلُهُ مِنْ حرّان. فبلغنا عَنْ عُقَيْلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: وَقَفَ الْجَعْدُ عَلَى وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، فَجَعَلَ يسأله [1] التاريخ الكبير 2/ 212 رقم 2228، المعرفة والتاريخ 3/ 25، الجرح والتعديل 2/ 503 رقم 2071، أسماء التابعين 1/ 437 رقم 171، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 75، تهذيب الكمال 4/ 532 رقم 915، الكاشف 1/ 126 رقم 778، تهذيب التهذيب 2/ 72- 73 رقم 113 تقريب التهذيب 1/ 127 رقم 53، خلاصة تذهيب التهذيب 61. [2] جعثل: بضم الجيم، وسكون العين وضمّ الثاء المثلثة، وقيل بفتح الجيم. [3] التاريخ لابن معين 2/ 83 وفيه «عاهان» بتقديم العين، وهو تصحيف، المعرفة والتاريخ 2/ 505، الكنى والأسماء 1/ 188، الجرح والتعديل 2/ 542 رقم 2225 وفيه «جعيل» بالياء المعجمة من تحت بدل الثاء المثلّثة من فوق، الإكمال لابن ماكولا 2/ 107، تهذيب الكمال 4/ 558- 560 رقم 925، الكاشف 1/ 127 رقم 786، المشتبه 1/ 166، تهذيب التهذيب 2/ 79 رقم 122، تقريب التهذيب 1/ 128 رقم 63، خلاصة تذهيب التهذيب 65. [4] في الأصل «الفتياني» والتصحيح من (اللباب 2/ 242) . [5] تاريخ الرسل والملوك 6/ 591، العيون والحدائق لمجهول 155، الكامل في التاريخ 5/ 263 و 429، اللباب 1/ 230، سير أعلام النبلاء 5/ 433 رقم 192، ميزان الاعتدال 1/ 399 رقم 1482، المغني في الضعفاء 1/ 131 رقم 1128، البداية والنهاية 9/ 350 و 360، الوافي بالوفيات 11/ 86- 87 رقم 144، سرح العيون 293، لسان الميزان 2/ 105 رقم 427، النجوم الزاهرة 1/ 322 تاريخ الخميس 2/ 322، تاج العروس 7/ 506. [6] في (الاختلاف في اللفظ لابن قتيبة) ص 56- 57 كلام في ذلك. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 7 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir