|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 226 | ||||
|
- (أَبُو إِدْرِيسَ) [1] تَقَدَّمَ. - (أَبُو أَيُّوبَ الْحِمْيَرِيُّ) وَهُوَ بَشِيرُ [2] بْنُ كَعْبٍ. قَدْ ذُكِرَ [3] . 174- (أَبُو أَيُّوبَ الأزديّ) [4]- سوى ت- العتكيّ البصريّ، يُقَالُ: اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ. وَقِيلَ: حَبِيبُ بْنُ مَالِكٍ. رَوَى عَنْ: أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ جُوَيْرِيَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَسَمُرَةَ بن جندب، وابن عبّاس. روى عَنْهُ: أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. وَيُقَالُ لَهُ الْمَرَاغِيُّ، فَقِيلَ هُوَ نِسْبَةٌ إِلَى قَبِيلَةٍ مِنَ الأَزْدِ، وَقِيلَ هُوَ مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ عُمَانَ. 175- أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ [5] ع صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَزِيلُ حمص، اسمه صديّ بن عجلان بن [1] هو: أبو إدريس الخولانيّ عائذ الله بن عبد الله. تقدّمت ترجمته في الكنى من الطبقة الثامنة من الجزء السابق، فليراجع هناك مع مصادر الترجمة. [2] بشير: بالتصغير. [3] راجع ترجمته ومصادرها في حرف الباء من هذه الطبقة. [4] انظر عن (أبي أيوب الأزدي) في: طبقات ابن سعد 7/ 226، وطبقات خليفة 205، وتاريخ خليفة 303، والتاريخ لابن معين 2/ 693، والتاريخ الكبير 8/ 303 رقم 3091، والتاريخ الصغير 113، وتاريخ الثقات للعجلي 490 رقم 1899، والمعرفة والتاريخ 3/ 211، والجرح والتعديل 9/ 190 رقم 792، والثقات لابن حبّان 5/ 529، ورجال صحيح مسلم 2/ 350 رقم 1854، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة 27 ب، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم 5254، والجمع من رجال الصحيحين 2/ 564 رقم 2190، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1578، 1579، والكاشف 3/ 272 رقم 28، وتهذيب التهذيب 12/ 16 رقم 85، وتقريب التهذيب 2/ 393 رقم 84، وخلاصة تذهيب التهذيب 443. [5] انظر عن (أبي أمامة الباهليّ) في: طبقات ابن سعد 7/ 411، 412، والمحبّر لابن حبيب 291، وطبقات خليفة 46 و 302، وتاريخ خليفة 292، والتاريخ لابن معين 2/ 269، ومصنف ابن أبي شيبة 13 رقم 15782، ومسند أحمد 5/ 248، والتاريخ الكبير 4/ 326 رقم 3001، والمعارف 81 |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir