|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 5 صفحه : 515 | ||||
|
إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّكَ أَفْقَهُ مِمَّا أَنْتَ، هُمُ الَّذِينَ أَسْلَمُوا وَصَامُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ. قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: أَدْرَكَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ عَبْدَ الْمَلِكِ، يَعْنِي وَفَاةَ عَبْدِ الْمَلِكِ. قَالَهُ الْبُخَارِيُّ [1] . قُلْتُ: فَيُؤَخَّرُ إِلَى الطَّبَقَةِ التَّاسِعَةِ. 240- كُرَيْبُ بن أبرهة [2] ابن مَرْثَدٍ [3] أَبُو رِشْدِينَ الأَصْبَحِيُّ الْمِصْرِيُّ، الأَمِيرُ، أَحَدُ الأَشْرَافِ. رَوَى عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَحُذَيْفَةَ، وَكَعْبِ الأحبار. قال يزيد بن أبي حبيب: إن عبد العزيز بن مروان قَالَ لِكُرَيْبِ بْنِ أبْرَهَةَ: أَشَهِدْتَ خُطْبَةَ عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ؟ قَالَ: حَضَرْتُهَا وَأَنَا غُلامٌ أَسْمَعُ وَلا أَدْرِي مَا يَقُولُ [4] . وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: كُرَيْبُ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وَأَدْرَكْتُ قَصْرَهُ بِالْجِيزَةِ، هَدَمَهُ ذَكَاءُ الأَعْوَرُ، وَبَنَى عِوَضَهُ قَيْسَارِيَّةَ ذَكَاءُ يُبَاعُ فِيهَا الْبَزُّ، قَالَ: وَوَلَّى كُرَيْبٌ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ أَمِيرِ مِصْرَ [5] ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ. وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ [6] : هُوَ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ. [1] ليس في تاريخ البخاري هذا القول. [2] انظر عن (كريب بن أبرهة) في: التاريخ الكبير 7/ 231 رقم 993، وتاريخ الثقات للعجلي 397 رقم 1415، والثقات لابن حبان 5/ 339، وأنساب الأشراف 5/ 149 و 300، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 222، والمعرفة والتاريخ 1/ 464 و 2/ 298 و 317 و 318 و 430 و 3/ 322، وتاريخ أبي زرعة 1/ 56، والجرح والتعديل 7/ 168 رقم 955، وتاريخ الطبري 4/ 98 و 256 و 6/ 142، والاستيعاب 3/ 323، وأسد الغابة 4/ 238، والكامل في التاريخ 4/ 298، وتهذيب التهذيب 8/ 433 رقم 782، والإصابة 3/ 313 رقم 7488، والولاة والقضاة 41 و 42 و 44 و 46 و 310. [3] في طبعة القدسي 3/ 204 «ابن مزيد» ، وما أثبتناه عن الأصل، والإصابة 3/ 313. [4] الإصابة 3/ 314 باختصار عن تاريخ دمشق. [5] الإصابة 3/ 313. [6] في تاريخ الثقات 397. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 5 صفحه : 515 | ||||
|
www.eShia.ir