|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 5 صفحه : 275 | ||||
|
نَزْهَةٌ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ ... نَزَلَتْ مِنْ جِلَّقٍ بِيَعَا [1] فِي قِبَابٍ وَسْطَ دَسْكَرةٍ [2] ... حَوْلَهَا الزَّيْتُونُ قَدْ يَنَعَا [3] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غُنْيَةٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرَ رَجُلٌ يَزِيدَ فَقَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: تَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ! وَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ عِشْرِينَ سَوْطًا. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُ: مَاتَ يَزِيدُ فِي نِصْفِ رَبِيعِ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ. 123- يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ الثَّقَفِيُّ [4] وَالِدُ الْحَجَّاجِ. قَدِمَ مِنَ الطَّائِفِ إِلَى الشَّامِ، وَذَهَبَ إِلَى مِصْرَ وَإِلَى الْمَدِينَةِ. لَهُ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. وَكَانَ مَعَ مَرْوَانَ. وَتُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعٍ وستّين. [1] في الكامل للمبرّد: «خرفة حتى إذا ريعت ... سكنت من جلّق بيعا» وفي أنساب الأشراف: «منزل حتى إذا ارتبعت ... سكنت من جلّق بيعا» [2] في الكامل: «حول دسكرة» . وفي أنساب الأشراف: «في جنان ثمّ مؤنقة» . [3] الأبيات في: الكامل للمبرّد 1/ 384، وقال إنها تنسب أيضا للأحوص، وأنساب الأشراف ق 4 ج 1/ 288، ومعجم البلدان 5/ 42، والبداية والنهاية 8/ 234، وشرح الشواهد للعيني 1/ 149، وخزانة الأدب 3/ 278، 279، ولسان العرب 5/ 371 و 10/ 297، وتاج العروس 3/ 546. [4] انظر عن (يوسف بن الحكم) في: تاريخ اليعقوبي 2/ 256، وتاريخ الثقات للعجلي 485 رقم 1875، والتاريخ الكبير 8/ 376 رقم 3383، والمعرفة والتاريخ 1/ 401، وتاريخ الطبري 5/ 612، والجرح والتعديل 9/ 220 رقم 919، والمعارف 395، 396، والكامل في التاريخ 4/ 191، والكاشف 3/ 260 رقم 6547، وتهذيب الكمال 3/ 1558، وتهذيب التهذيب 11/ 410 رقم 800، وتقريب التهذيب 2/ 380 رقم 428، وخلاصة تذهيب التهذيب 438. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 5 صفحه : 275 | ||||
|
www.eShia.ir