|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 371 | ||||
|
وكان هذا قد قفز من عند صاحب الكَرَك، ولمّا هجم الفرنج ودخلوا دِمياط من بابٍ خرج ابنُ شيخ الإِسْلَام والعسكرُ من بابٍ، وتوقّف الفرنج ساعة، وخافوا من مكيدَة. وخرج [1] أهل دِمياط عَلَى وجوههم حَيَارى بنسائهم وصغارهم، ونُهِبوا فِي الطُّرُقات، وتوصّلوا إلى القاهرة. - حرف الواو- 487- وُهَيْب بْن عَبْد الخالق [2] بْن عَبْد اللَّه بْن مُلْهَم. أَبُو العَبُوس الكِنانيّ، المصريّ، أَبُو الْحُسَيْن الأديب. حدّث عن: البُوصِيريّ، والأرْتاحيّ. وله شِعْرٌ حَسَن رائق. - حرف الياء- 488- يحيى بن عبد الواحد [3] بن الشَّيْخ أَبِي حفص عُمَر الهنْتانيّ. الأمير أَبُو زكريّا [4] صاحب إفريقية وتونس. كَانَ أَبُوهُ نائبا لآل عَبْد المؤمن عَلَى إفريقية، فلمّا تُوُفّي والده جاء من قِبَل المؤمنيّ الأميرُ عَبّو، فولي مدّة عَلَى إفريقية، فقام عَلَيْهِ يحيى هذا ونازعه وقهره، وغلب عَلَى إفريقية وتمكّن وامتدّت أيّامُه، وتملّك بِضْعًا وعشرين سنة. واشتغل عنه بنو عبد المؤمن بأنفسهم. [1] في الأصل: «وحج» ، والتصحيح من: المختار. [2] سيعاد في الكنى، برقم (492) . [3] انظر عن (يحيى بن عبد الواحد) في: الحلّة السيراء لابن الأبّار ج 1/ 3، 11 و 2/ 305، 306، 315، وعقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (نسخة أسعد أفندي 2330) ج 10/ ورقة 3 ب، وسير أعلام النبلاء 23/ 185، 186 رقم 111، وفوات الوفيات لابن شاكر الكتبي 4/ 293- 295 رقم 572، وتاريخ ابن خلدون 6/ 280، وتاريخ الدولتين الموحّدية والحفصية للمراكشي 23- 31، والسلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ج 1 ق 2/ 355، وأزهار الرياض في أخبار القاضي عياض 3/ 208، وشرح رقم الحلل للسان الدين بن الخطيب 208، 218، 219، ومآثر الإنافة في معالم الخلافة للقلقشندي 2/ 86، 88، 100، 101، 253، 259، وأخبار الدول للقرماني 2/ 411. [4] في الأصل: «أبو زكري» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 371 | ||||
|
www.eShia.ir