|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 262 | ||||
|
وأخوه، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار، وغيرهم. وَتُوُفّي بحلب فِي ربيع الآخر. الكنى 344- أَبُو الحَجّاج الأَقْصُرِيّ [1] . الزّاهد، هُوَ يوسف بْن عَبْد الرّحيم بْن غزّيّ الْقُرَشِيّ الأَقْصُريّ. لَهُ أتباع ومُرِيدون. ألّف «مواقف» كمواقف النّقريّ. صحِب الشَّيْخ عَبْد الرّزّاق التَّيْنمليّ تلميذ أَبِي مَرِين. قَالَ لي أَبُو عَمْرو المُرابطيّ: وفاتُه عَلَى لوحٍ عند قبره سنة أربعٍ. 345- أَبُو السُّعُود بْن أَبِي العشائر [2] بْن شعبان. الباذبيني، ثُمَّ المصريّ، الزّاهد، شيخ الفقراء السُّعُوديّة. تُوُفّي فِي تاسع شوّال. وكان صاحب عبادة وزُهد وأحوال. وكان بالقرافة. لَهُ أتباعٌ ومريدون. لم يبلُغْنا شيء من أخباره. 346- أَبُو اللَّيْث [3] . الزّاهد الحمويّ. صاحب عبادة ومجاهدة. كَانَ يعمل الرّياضة الأربعينيّة. وله زاوية مليحة بحماه، وأصحاب وأتباع. [1] انظر عن (أبي الحجّاج الأقصري) في: سير أعلام النبلاء 23/ 148 دون ترجمة، وتاريخ الخلفاء للسيوطي 476. [2] انظر عن (أبي السعود بن أبي العشائر) في: سير أعلام النبلاء 23/ 148 (دون ترجمة) ، وطبقات الأولياء 406، 407 رقم 111، وحسن المحاضرة 1/ 297، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 189- 194، وجامع كرامات الأولياء 1/ 274، والخطط التوفيقية 6/ 17. [3] انظر عن (أبي الليث) في: سير أعلام النبلاء 23/ 148 دون ترجمة. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir