|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 245 | ||||
|
وولي نظر جامع دمشق ونظر المارستان، كلاهما معا. وكان أمينا، كافيا، رئيسا، نبيلا. قَالَ عُمَر بْن الحاجب: سَأَلْتُهُ عَن نِسْبتهم إلى بانياس فَقَالَ: كَانَ لنا جدٌّ يرمي بالبُنْدُق، فصرع الطّير ودُعي لصاحب دمشق. قَالَ: فأعطاه بانياس إقطاعا، فكان يخزن رزّها حتّى يطلب وكان الباعة يقولون: عليكم بالبانياسيّ، فعُرف بذلك. قلت: روى عَنْهُ الشَّيْخ تاج الدّين، وأخوه، وعمر ابن خطيب عقربا الجنديّ، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار. وبالإجازة أَبُو المعالي بْن البالِسيّ، والقاضي الحنبليّ، وجماعة. ومات فِي صَفَر. 305- إِسْمَاعِيل بْن جَهْبَل [1] . الفقيه الإِمَام تاج الدّين، أَبُو الفضل الحلبيّ، الشّافعيّ. كَانَ فقيها بصيرا بالمذهب، ديّنا خيّرا صالحا، كريم النَّفْس، سليم الصّدر. تُوُفّي بحلب. قاله أَبُو شامة. 306- إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد [2] . الكورانيّ، الزّاهد، المقيم بمقصورة الحنفيّة من الجامع. كَانَ زاهدا عابدا، أمّارا بالمعروف، كبير القدر. وكان يغلظ للملوك وينصحهم ويُنكر عليهم، ولا يقبل صِلَتهم. سَمِعَ بحلب من: أَبِي الحَسَن أَحْمَد بْن محمد بن الطّرسوسيّ. [1] انظر عن (إسماعيل بن جهبل) في: ذيل الروضتين 179. [2] انظر عن (إسماعيل بن علي بن محمد) في: ذيل الروضتين 179، والإشارة إلى وفيات الأعيان 346، وبغية الطلب لابن العديم (المصوّر) 4/ 242 رقم 525، ومرآة الجنان 4/ 112، والعبر 5/ 184. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 245 | ||||
|
www.eShia.ir