مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
التاريخ
السيرة والشمائل
البلدان والجغرافيا والرحلات
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تاريخ الإسلام - ت تدمري
نویسنده :
الذهبي، شمس الدين
جلد :
43
صفحه :
61
تفقّه عَلَى أَبِي عَبْد الله بْن الرّمّامة، ولازمه مدَّة، وسَمِعَ: أبا الحَسَن بْن حُنين، وأبا القَاسِم بْن بَشْكُوال.
وكان فقيها مشاوَرًا، تاركا للتّقليد، مائلا إِلى الاجتهاد. عاش نَيِّفًا وستّين سنة.
حَدّثَ في هذا العام.
36- عليّ بْن الحَسَن بْن عَنْتَر
[1]
.
الأديب أَبُو الحَسَن النَّحْويّ، اللُّغَويّ، الشّاعر المعروف بشُمَيْم الحِلِّيّ.
قدِمَ بغداد، وتأدّب بها على أبي محمد بْن الخشّاب، وغيره. وحفظ كثيرا من أشعار العرب، وأحْكَم اللّغة والعربيَّة، وقال الشِّعرَ الجيّد إلّا أنّ حُمْقَه أخَّره. وجَمع مِن شِعره كتابا سمّاه «الحماسة» .
وقد ورد الشّام، ومدح جماعة من أمرائها، وأقام بالمَوْصِلِ.
وقيل: إنّه قرأ على ملك النّحاة أبي نزار
[2]
.
[1]
انظر عن (علي بن الحسن بن عنتر) في: معجم الأدباء 13/ 50- 72 رقم 13، وتاريخ ابن الدبيثي (كمبرج) ورقة 137، والتاريخ المجدّد لابن النجار (الظاهرية) ورقة 210، 211، وإنباه الرواة 2/ 243- 246، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 65 رقم 883، وذيل الروضتين 56، والجامع المختصر 9/ 157- 160، ووفيات الأعيان 3/ 339، 340 رقم 455، والغصون اليانعة 5- 12، وسير أعلام النبلاء 21/ 411، 412 رقم 208، والعبر 5/ 2، والإشارة إلى وفيات الأعيان 314، والإعلام بوفيات الأعلام 248، والتلخيص لابن مكتوم، ورقة 133، والوافي بالوفيات 12/ ورقة 20- 23، والبداية والنهاية 13/ 41، والفلاكة والمفلوكين للدلجي 95، 96، رقم 67، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة 208، وتاريخ ابن الفرات 5 ق 1/ 34- 40، والعسجد المسبوك 2/ 295، 296، والنجوم الزاهرة 6/ 188، وبغية الوعاة 2/ 156، وشذرات الذهب 5/ 4، وكشف الظنون 197، 692، 1563، 1788، 1791، وإيضاح المكنون 2/ 192، 325، 408، 447، 449، 560، 565، وهدية العارفين 1/ 703، ومعجم المؤلفين 7/ 67، 68، والبدر السافر، ورقة 13.
[2]
قال ذلك ياقوت الحموي على سبيل الظنّ. (معجم الأدباء 13/ 51) .
نام کتاب :
تاريخ الإسلام - ت تدمري
نویسنده :
الذهبي، شمس الدين
جلد :
43
صفحه :
61
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir