|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 76 | ||||
|
تُوُفّي فِي رمضان. 43- نَجَبَة بْن يحيى بْن خَلَف بْن نَجَبَة بْن يوسف بْن نَجَبَة [1] . الْإِمَام أبو الْحَسَن الرُّعَيْنيّ، الإشبيليّ، المقرئ، المجوِّد، النَّحْويّ. وُلِد بعد العشرين، وأخذ القراءات عَنْ: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي مُحَمَّد بْن شُعَيب اليابُرِيّ، وأبي جعفر بن عيشون. وسمع منهم، ومن صهره أبي مروان عبد الملك بن الباجي، وأبي بكر بن العربيّ، وأبي بكر محمد بن عبد الغنيّ بن فندلة، ومحمد بن أحمد بن طاهر القيسيّ، وأبي الحسن بن لبّ. وأجاز له عتيق بن محمد. وتصدّر بإشبيليّة للإقراء والنّحو. روى عنه: أبو الربيع بن سالم الكلاعيّ، وجماعة. وذكره الأبّار فأثنى عليه وقال: كان إماما مقدَّمًا فِي الصَّلاح والتّواضع. واستوطنَ مَرّاكُش مدَّةً، وأقرأ بها وبإفريقية. وكان مقرئا محقِّقًا، ونَحْويًا حافظا. حدَّث عَنْهُ جماعة من جِلَّة شيوخنا. وتُوُفّي فِي جمادى الآخرة بشريش [2] وله سبعون سنة. [1] انظر عن (نجبة بن يحيى) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 224 رقم 277، وتكملة الصلة لابن الأبّار 2/ 758، 759، ووقع في المطبوع «نجبة» بضم النون، وهو خطأ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 337، ومعرفة القراء الكبار 2/ 564، رقم 520، وتذكرة الحفاظ 4/ 1371، والإشارة إلى وفيات الأعيان 307، وغاية النهاية 2/ 334، وتوضيح المشتبه 2/ 36، 37، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة 256، 257، وبغية الوعاة 2/ 312 رقم 2056، وهو في سير أعلام النبلاء 21/ 251 من دون ترجمة. وقد قيّد ابن الصابوني «نجبة» بالنون المفتوحة والجيم والباء الموحّدة. [2] شريش: بفتح أوله وكسر ثانيه ثم ياء مثنّاة من تحت. مدينة كبيرة من كورة شذونة، وهي قاعدة هذه الكورة، واليوم يسمّونها: شرش. (معجم البلدان 3/ 285) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 76 | ||||
|
www.eShia.ir