|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 398 | ||||
|
«أخبار المتنبّي» ، وكتاب فِي أخبار الأجواد [1] ، وكتاب «التّصحيف والتّحريف» ، وغير ذلك. والله يسامحه. وعاش خمسا وأربعين سنة. وبلِط بلد. ويقال بَلِيطيّ، وبَلَطيّ. أَخَذَ النّحو عن: ملك النُّحاة أَبِي نزار، وسعيد بْن الدّهّان. وبقي فِي بيته ثلاثة أيّام ميتا لا يُدرَى به. 519- عليّ بْن أَحْمَد بْن سَعِيد [2] . الكوفيّ [3] المالكيّ. دخل الأندلس أو وُلِد بها. وسمع من: ابن بَشْكُوال، ومحمد بْن سَعِيد بْن زرقون. وقدِم الثّغر فسمع من السِّلَفيّ. وبدمشق من أَبِي القاسم بْن عساكر. وبمكَّة، وبغداد. وحدَّث وخرّج الفوائد [4] . وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى. 520- عليّ بْن إبراهيم بن نجا بن غنائم [5] . [1] سمّاه: «المستزاد على المستجاد من فعلات الأجواد» . [2] انظر عن (علي بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 456 رقم 728، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار، رقم 1915، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 5/ 158، 159 رقم 320. ولم يذكره الأستاذ عمر رضا كحّالة في (معجم المؤلفين) مع أنه من شرطه. [3] الكومي: بالميم. [4] وقال ابن عبد الملك المراكشي: وكان محدّثا ذاكرا، شديد العناية بهذا الشأن، منسوبا إلى معرفته، وثّقه الملاحي، ورماه بالكذب أبو سليمان بن حوط الله. وأوطن مصر والقاهرة، وحدّث بهما، وصنّف «البستان في علم القرآن» ، و «فتح المنغلق وجمع المفترق» ، و «الزلفة والإرشاد إلى ما قرب وعلا من الإسناد» . وغير ذلك. [5] انظر عن (علي بن إبراهيم) في: التقييد 402 رقم 532، وإكمال الإكمال، له (الظاهرية) ورقة 63، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 299، والتاريخ المجدّد لابن النجار |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir