|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 359 | ||||
|
وُلّي خطابة دمشق مدَّةً طويلة، ودرّس بالغزاليَّة. وكان على طريقةٍ حميدة. والدَّوْلَعيَّة: من قرى الموصل، وقائد: بالقاف، والتّغلبيّ: بالثّلاثة [1] . ووُلّي بعده الخطابة ابن أَخِيهِ جمال الدّين مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل بجاه فَلَك الدّين أخي الملك العادل فبقي فِي الخطابة إِلَى أن مات سنة خمسٍ وثلاثين وستّمائة رحمه اللَّه. 457- عَبْد الواحد بْن عبد اللَّه بْن حَيْدرة بْن المحسّن [2] . أبو المحاسن السُّلَميّ، الدَّمشقيّ، الحنبليّ. سِبْط أَبِي القاسم الْحُسَيْن بْن البُنّ. وُلِد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وسمع فِي كِبَره من جدّه. وكان عطّارا بدمشق. روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره. وبالإجازة: ابن أَبِي الخير. وتُوُفّي فِي ثامن عشر ربيع الآخر، رحمه اللَّه تعالى. 458- عَبْد الوهّاب بْن مُحَمَّد. أبو مُحَمَّد القَيْسيّ، الأندلسيّ، الأديب، خطيب مالقة. ورع عالم، متقلِّل مِنَ الدّنيا. وله النَّثْر والنَّظْم. تُوُفّي فِي شوّال، وقد شاخ. ومن شِعره: الموتُ حصّاد بلا منجْل ... يسطو على القاطن والمنجلي لا يقبل العُذر على حالةٍ ... ما كان من مُشْكلٍ أو من جلي [1] هكذا في الأصل، مع أنه ذكر «التغلبي» بالتاء المثنّاة. وقيّدها المنذري بالحروف فقال: بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وبعد اللام المفتوحة باء موحّدة. [2] انظر عن (عبد الواحد بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 422، 423 رقم 661. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 359 | ||||
|
www.eShia.ir