|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 254 | ||||
|
قلت: روى عَنْهُ: ابن النّجّار، وابن خليل، واليَلْدانيّ، وعثمان ابن خطيب القرافة، وفَرَج الحبشيّ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن طِعان [1] ، وأخوه عَبْد الرَّحْمَن، والقاضي صدر الدّين ابن سَنِيّ الدّولة، وتقيّ الدّين إِسْمَاعِيل بْن أَبِي اليُسْر، وابن عَبْد الدّائم، والكمال عَبْد الْعَزِيز بْن عبْد، وخلْق. وبالإجازة: ابن أَبِي الخير. قال الدُّبيثيّ [2] : كان بليدا لا يفهم. حَدَّثَنِي بعض الطّلبة أنّه أتاه بجُزء ليقرأه عليه، فصادفه فِي شُغل فوقف، فلمّا طال عليه الوقوف قال له عَبْد اللّطيف: امضِ إِلَى ضياء الدّين عَبْد الوهّاب بْن سُكَيْنة ليُسْمِعك إيّاه عنّي، فإنّي مشغول. ونقلت من خطّ الحافظ الضّياء ما صورته: وشيخ الشّيوخ عَبْد اللّطيف ابن شيخ الشّيوخ أَبِي البركات تُوُفّي بدمشق فِي رباط خاتون فِي ذي الحجَّة، وصلّى عليه شيخنا القاسم الحافظ. 312- عَبْد المنعم بْن عَبْد الوهاب بْن سعد بن صَدَقة بن الخَضِر بْن كُلَيْب [3] . مُسنِد العراق أبو الفَرَج بْن أَبِي الفتح الحَرّانيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ، الحنبليّ، التّاجر، الآجرّي، لسكناه درب الآجر. [1] طعان: بكسر الطاء وفتح العين المهملة. (المشتبه 2/ 421) . [2] في المختصر المحتاج إليه 3/ 63. [3] انظر عن (عبد المنعم بن عبد الوهاب) في: الكامل في التاريخ 12/ 159، والتقييد 377، 378 رقم 486، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 348، 349 رقم 523، وذيل بغداد لابن الدبيثي 15/ 283، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 2/ 166، وذيل الروضتين 18، والجامع المختصر 9/ 26، ووفيات الأعيان 3/ 227، ودول الإسلام 2/ 78، وسير أعلام النبلاء 21/ 258- 260 رقم 134، والإعلام بوفيات الأعلام 245، والمعين في طبقات المحدّثين 182 رقم 71940 والإشارة إلى وفيات الأعيان 310، والمختصر المحتاج إليه 3/ 90، 91، رقم 923، والعبر 4/ 293، والبداية والنهاية 13/ 23، والعسجد المسبوك 2/ 259، وعقد الجمان 17/ ورقة 241، والنجوم الزاهرة 6/ 159، وديوان الإسلام 4/ 88 رقم 1776، وشذرات الذهب 4/ 327. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 254 | ||||
|
www.eShia.ir