|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 238 | ||||
|
أبو البدر الإسكافيّ [1] ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، نزيل القاهرة. قرأ النَّحْو على أَبِي مُحَمَّد بْن الخشّاب، وخدم فِي الجهات الدّيوانيَّة بالعراق. وكان أديبا فاضلا. روى شيئا من شِعره [2] ، وعاش نيِّفًا وستّين سنة. ويُعرف بابن ناهوج. 290- الْحَسَن بْن أَبِي البركات مُحَمَّد بْن عليّ بْن طَوْق [3] . أبو عليّ المَوْصِليّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ. تفقّه فِي صِباه بالنّظاميَّة، وسمع من: أَبِي الوقت. تُوُفّي فِي شوّال [4] . 291- الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم علي بْن إِبْرَاهِيم [5] . أبو مَنْصُور الشّيرازيّ الأصل، البغداديّ الصّوفيّ. [ () ] 4/ رقم 88، والروض الناضر في أخبار الإمام الناصر لابن الساعي، وفيه وفاته 599 هـ. والمختصر المحتاج إليه 2/ 19، رقم 583، وبغية الوعاة 1/ 514. [1] نسبة إلى إسكاف بني الجنيد، قرية من قرى بغداد تعرف بالعلياء، وهي بكسر الهمزة وسكون السين المهملة. [2] ومنه: ألا قل لجيران الصفا داعي ... التفرّق أعمى يوم راح مناديا لعمري لقد ودّعت يوم وداعكم ... بشعب المنقّى شعبة من فؤاديا [3] انظر عن (الحسن بن أبي البركات) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 364 رقم 548. وتاريخ ابن الدبيثي (باريس) ورقة 15، والوافي بالوفيات 12/ 234 رقم 213، والجامع المختصر 9/ 35، 36، وتلخيص مجمع الآداب 5/ رقم 127. [4] تفقّه للشافعي، وتأدّب، وقال الشعر، وتولّى النظر في العقار الخاص، وديوان التركات، ثم عزل، ولزم بيته إلى أن مات. وكان سيّئ الطريقة، مذموم السيرة، رديء الأفعال، وكان مليح الشيبة، حسن الوجه، نظيفا ظريفا لبّاسا متنعّما، وكان لا يتجاسر على الظهور من بيته بعد عزله. وكان مع جنازته حرّاس وأعوان يحفظونها من العوامّ، فقال مجنون: خرّب الله بيوتهم، هلّا حفظوه بعد دفنه من الزبانية! [5] انظر عن (الحسن بن محمد) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 366 رقم 555، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 15، 16. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 238 | ||||
|
www.eShia.ir