|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 179 | ||||
|
وأجاز لابن أَبِي الخير سلامة. تُوُفّي يوم عاشوراء. 226- أسماء [1] بِنْت أَبِي البركات مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الرَّان [2] . الدّمشقيَّة. روت عن: جدّها لأمّها أَبِي المفضّل يحيى بْن عليّ القاضي. وعنها: سِبْطها النّسّابة عزّ الدّين مُحَمَّد بْن أَحْمَد، ويوسف بْن خليل، والشّهاب القُوصيّ. وتزوَّجت بابن خالتها مُحَمَّد أخي الحافظ ابن عساكر. تُوُفّيت فِي ذي الحجَّة. 227- أعزّ بْن عليّ بْن المظفَّر بْن عليّ [3] . أبو المكارم الْبَغْدَادِيّ، المراتبيّ، المعروف بالظَّهيريّ. سمع من: أَبِي القاسم والده، ومن: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْديّ، ومَسَرَّة بْن عَبْد اللَّه الزَّعيميّ. وكان أُمِّيًّا لا يكتب. روى عَنْهُ: ابن خليل، واليَلْدانيّ. وتُوُفّي فِي ثالث عشر ربيع الأوّل [4] . [1] تقدّمت ترجمتها في وفيات السنة الماضية، برقم (178) ، وبها ورّخ المنذري وفاتها، ولم ينبّه المؤلّف الذهبي- رحمه الله- إلى هذا التناقض فذكرها مرتين. [2] هكذا في الأصل، وفي أصل سير أعلام النبلاء. انظر المطبوع 21/ 329 بالحاشية (3) وقال محقّقاه إنّ «الران» تحريف، وأثبتاها «البزّاز» وقالا: والتصحيح من تاريخ الإسلام والّذي فيه كما أثبتناه: «الران» ، وسيأتي أيضا في ترجمة «آمنة بنت محمد» رقم (228) فيكون المثبت في سير أعلام النبلاء غلطا. [3] انظر عن (أعزّ بن علي) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 12، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 274، والجامع المختصر 9/ 7، 8، والمختصر المحتاج إليه 1/ 259، وتبصير المنتبه 1/ 22. [4] وقال المنذري: وقد قيل إنّ الأعزّ لقب له واسمه المظفّر، وهو بفتح الهمزة وبعدها عين مهملة مفتوحة وزاي مشدّدة. أجاز لي في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 179 | ||||
|
www.eShia.ir