|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 139 | ||||
|
ثُمَّ ناب فِي الوزارة مع القضاء مُديدَة، ثُمَّ عُزل عَنْهَا، ثمّ أُعيد إِلَى قضاء القُضاة سنة تسعٍ وثمانين. وتُوُفّي فِي جُمادى الآخرة. 143- علي بْن مُحَمَّد بْن حَبْشيّ [1] ، بفتح الحاء ثمّ سكون الباء. أبو الْحَسَن الأَزَجيّ الرّفّاء. روى عَنْ: أَبِي سعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ. وتُوُفّي فِي المحرَّم. 144- عليّ بْن مُوسَى بْن عليّ بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن خَلَف [2] . أبو الْحَسَن بْن النَّقَرات الأنصاريّ، السّالمّي، الأندلسيّ، الْجَيّاني، نزيل مدينة فاس. أَخَذَ القراءات عن: أَبِي عليّ بْن عَريب، وأبي العبّاس بْن الحُطَيْئة، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد الفِهْريّ. وحدّث عَنْ: أَبِي عَبْد اللَّه بْن الدّمامة، وأبي الْحَسَن اللّواتي. وأقرأ النّاس، ووُلّي خطابة فاس. وأكثر عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن القطّان. وإليه يُنسب الكتاب الموسوم «بشذور الذَّهَب» في الكيمياء [3] . [1] انظر عن (علي بن محمد بن حبشي) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 274، 275 رقم 374، والمشتبه 1/ 210، وتوضيح المشتبه 3/ 70. [2] انظر عن (علي بن موسى) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، رقم 1877، وجذوة الاقتباس 481، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج 5/ 412، وفوات الوفيات 3/ 106، والوافي بالوفيات 22/ 260- 264 رقم 185، وغاية النهاية 1/ 581، ولسان الميزان 4/ 265، ونفح الطيب 3/ 605، وشذرات الذهب 4/ 317. [3] لم ينظم أحد في الكيمياء مثل نظمه، بلاغة معان وفصاحة ألفاظ وعذوبة تراكيب، حتى قيل فيه: إن لم يعلّمك صنعة الذهب، فقد علّمك صنعة الأدب. وقيل: هو شاعر الحكماء وحكيم الشعراء. وقصيدته الطائية أبرزها في ثلاثة مظاهر: مظهر غزل، ومظهر قصة موسى، والمظهر الّذي هو الأصل في صناعة الكيمياء، وهذا دليل القدرة والتمكّن، وأولها: |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir