نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 119
110- نفيس بْن عَبْد الجبّار بْن أَحْمَد بْن شِيشُوَيْه [1] .
أبو صالح الحربيّ، الضّرير.
سمع من: عَبْد الوهّاب الأنْماطي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف.
روى عَنْهُ: ابن خليل، وغيره.
تُوُفي فِي شوّال.
- حرف الهاء-
111- هبة اللَّه بْن مَسْعُود بْن الْحَسَن [2] .
أبو القاسم بْن الزّقْطَر الباذبينيّ، التّاجر.
روى عن: أَبِي غالب بن البنّاء، وأبي الفضل الأُرْمَويّ، وغيرهما.
وعنه: ابن خليل.
تُوُفّي فِي صَفَر.
- حرف الياء-
112- يَحْيَى بْن عَبْد الجليل [3] بْن مجبّر [4] .
[ () ] فجمع العوام قنابر كثيرة وعزموا على أن يرسلوها حوله في الموكب، وقيل للخليفة: إن وقع هذا بقي الموكب هتكة فعزله.
وكان مولده سنة 532 هـ. [1] انظر عن (نفيس بن عبد الجبار) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 266 رقم 361، والمشتبه 1/ 358، وتوضيح المشتبه 5/ 92 و «شيشويه» : بمعجمتين بينهما ياء، الأولى مكسورة، والثانية مضمومة. [2] انظر عن (هبة الله بن مسعود) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 47، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 243 رقم 311. [3] انظر عن (يحيى بن عبد الجليل) في: زاد المسافر لابن إدريس المرسي 9، وبغية الملتمس للضبّي 508 رقم 1494، ووفيات الأعيان 7/ 13، 14 و 133، والبيان المغرب ج 3 طبعة تطوان، ونفح الطيب 3/ 237، وكشف الظنون 768، وهدية العارفين 2/ 520، والأعلام 9/ 87، 88، ودليل مؤرّخ المغرب لابن سودة 431، ومعجم المؤلفين 13/ 204 وأرّخ وفاته بسنة 588 هـ. [4] هكذا في الأصل: «مجبّر» بتشديد الباء الموحّدة. وفي (وفيات الأعيان) : «مجبر» بضم الميم، وسكون الجيم، وفتح الباء الموحّدة. ومثله في (بغية الملتمس) . وفي كشف
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 42 صفحه : 119