|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 195 | ||||
|
142- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه [1] . أَبُو الفتح بْن التّعاويذيّ، الشّاعر المشهور صاحب الدّيوان الَّذِي فِي مجلَّدّتين. وإنّما عُرِف بابن التّعاويذيّ لأنّه سِبْط الْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك ابن التّعاويذيّ. وكان عُبَيْد اللَّه والده مَوْلَى لبني المظفَّر اسمه نُشْتِكين [2] ، ثُمَّ سمّي عُبَيْد اللَّه. وأضرَّ أَبُو الفتح فِي آخر عمره. وكان شاعر العراق فِي وقته. وَهُوَ القائل: أَمِطِ اللّثامَ عَنِ العِذَارِ السّائلِ ... ليقومَ عُذري فيك عِنْد [3] عواذلي واغْمِدْ لِحَاظَكَ قَدْ فللتَ تجلّدي ... واكْفنْ سِهامك قَدْ أصبتَ مقاتلي لا تجمع الشَّوْقَ المبرّح والقِلَى ... والبينَ لي، أحدُ الثّلاثة قاتلي وبنفسي الغضبان لا يرضيه غيرُ ... دمي وما فِي سَفْكهِ من طائل عانقته أبكي ويبسم ثغره ... كالبرق أَوْمَضَ فِي غمامٍ هاطلِ [4] وكان كاتبا بديوان المقاطعات، وكان الوزير أَبُو جعفر بن البلديّ قد [1] انظر عن (ابن التعاويذي) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي 2/ 36 رقم 245، والروضتين 2/ 123، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 103، 104 رقم 60، ووفيات الأعيان 4/ 466، والمختصر في أخبار البشر 3/ 76 وفيه «محمد بن عبد الله» ، والمختصر المحتاج إليه 1/ 26، والتذكرة الفخرية 60، 61، 129، 151، 155، 413، وسير أعلام النبلاء 21/ 175، 176 رقم 87، والعبر 4/ 253، والإعلام بوفيات الأعلام 240، 241، وتاريخ ابن الوردي 2/ 100 وفيه «محمد بن عبد الله» - فهو ينقل عن المختصر لأبي الفداء-، ومرآة الجنان 3/ 429، ونكت الهميان 259، والوافي بالوفيات 4/ 11- 19، والبداية والنهاية 12/ 319، وعقد الجمان (مخطوط) 17/ ورقة 53، والنجوم الزاهرة 6/ 105، وشذرات الذهب 3/ 281، 282، وديوان الإسلام 2/ 38 رقم 618 وفيه «محمد بن عبد الله» ، وكشف الظنون 630، 764، وهدية العارفين 2/ 101، والأعلام 60/ 260، ومعجم المؤلفين 10/ 278. [2] في الأصل: «كمستكين» ، وما أثبتناه عن: وفيات الأعيان 4/ 466 فقد قيّده ابن خلّكان بالحروف فقال: بضم النون، وسكون الشين المعجمة، وكسر التاء المثنّاة. [3] في الديوان، والتذكرة الفخرية 152 «بين» . [4] ديوانه 333. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 195 | ||||
|
www.eShia.ir