|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 136 | ||||
|
من كبار القُرّاء. قرأ القراءات عَلَى أَبِي مَنْصُور بْن خيرون، وأبي مُحَمَّد السِّبْط. ورحل إلى الكوفة فقرأ عَلَى أَبِي البركات عُمَر بْن إِبْرَاهِيم. وسمع الْحَدِيث منَ: القاضي أَبِي بَكْر. وأخذ العربيّة عَنْ أَبِي السّعادات بْن الشِّجَريّ. وكان إماما أيضا فِي معرفة الفرائض والحساب. أقرأ النّاس، وتخرَّج بِهِ جماعة. وتُوُفّي رحِمَه اللَّه فِي شوّال. ومن شِعره: وما شنئان الشَّيْبَ من أجل لَوْنِهِ ... ولكنَّهُ حادٍ [1] إلى الموتٍ مُسْرِعُ إذا ما بَدَت منه الطَّليعة آذَنَتْ ... بأنَّ المنايا بعدَها [2] تتطلَّعُ فإنْ قَصَّها المِقْراضُ جاءت بأُختها ... وتَطْلُعُ يتلوها ثلاثٌ وأربعُ وإنْ خُضِبَتْ حالَ الخِضَاب [3] لأنّه ... يُغَالبُ صُنْعَ اللَّه واللَّه أصنعُ [4] 53- الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن مَهْجَل [5] . أَبُو عَبْد اللَّه الْبَغْدَادِيّ، الضّرير. الرجل الصّالح. قرأ القراءات عَلَى جماعة. وسَمِعَ من: أَبِي عَبْد اللَّه البارع، وهبة اللَّه بْن الحُصَيْن. رَوَى عَنْهُ ابن الدُّبِيثيّ فِي «تاريخه» . [1] في الأصل: «حادي» ، وفي مرآة الزمان: «داع» . [2] في مرآة الزمان: «بعده» . [3] في مرآة الزمان: «السواد» . [4] في مرآة الزمان: زيادة بيت: ويضحى كريش الديك فيه تلمع ... وأفظع ما تكساه ثوب ملمع (ج 8 ق 1/ 390) . [5] انظر عن (الحسين بن علي) في: معجم البلدان 1/ 327، والمختصر المحتاج إليه 2/ 39، 40 رقم 619، ونكت الهميان 144 وفيه «بهجل» بدل «مهجل» ، وهو تصحيف. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir