|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 129 | ||||
|
وكان رحِمَه اللَّه فِيهِ مِزاح ودُعابة، طاب وعْظُه لأهل واسط لمّا دخلها، فسألوه أن يجلس فِي الأسبوع مرَّتين، فكان كلّما عيَّن يوما يحتجّون بأنّ القرّاء يكونون مشغولين، فَقَالَ: لو عرفتُ هَذَا كُنْت جئت معي بيومٍ من بغداد. توفّي ببغداد في ثامن عشر ربيع الأوّل. 37- الْمُبَارَك بْن فارس. أَبُو مَنْصُور المّاوَرْدِيّ. حدَّث بدمشق فِي هَذِهِ السّنة عَنْ قاضي المَرِسْتان بنسخة الْأَنْصَارِيّ. سَمِع منه: بَدَل التّبريزيّ. 38- محمود بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد [1] . أَبُو الفتح المحموديّ الْبَغْدَادِيّ الجعفريّ الصُّوفيّ، ابن الصّابونيّ. من ساكني الجعفريّة، كَانَ من أجلّاء الشّيوخ. ولد سنة خمسمائة تقريبا، وقرأ بالروايات عَلَى أَبِي العزّ القلانسيّ. وسَمِع الْحَدِيث من: أبي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي بَكْر المزرفيّ، وعليّ بْن الْمُبَارَك بْن نَغُوبا، وأبي البدر الكَرْخيّ. وصحِب: أَبَا الْحَسَن عَلِيّ بْن مهديّ الْبَصْرِيّ الصُّوفيّ، وحَمَّاد بْن مُسْلِم الدّبّاس. وكان لَهُ رباط ببغداد. ثُمَّ إنَّه سافر إلى مصر وسكنها، وروى بها الكثير. وحدَّث عَنْهُ: ابنه عَلَم الدّين، وابن المفضّل الحافظ، وجماعة. [ () ] عرائس فكري قد عنست ... لأني عدمت لها أهلها ونفسي تنهل من مورد ... ترى الموت في الورد إن علّها عليها من الدهر أثقاله ... ولا يغلط الدهر يوما لها [1] انظر عن (محمود بن أحمد) في: الروضتين 2/ 68، والمختصر المحتاج إليه 3/ 181، وسير أعلام النبلاء 21/ 163، 164 رقم 81، وعقد الجمان (مخطوط) 17/ ورقة 22، وشذرات الذهب 3/ 283. وانظر مقدمة كتاب «تكملة إكمال الإكمال» للدكتور مصطفى جواد، ص 34 م. وما بعدها. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir