|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 109 | ||||
|
قَالَتْ وَقَدْ رأتِ الأجمالَ مُحْدجَةُ ... والبَيْنُ قَدْ جمع المشكُوَّ والشّاكي: منْ لي إذا غبتَ فِي ذا المحْلِ [1] قُلْتُ لها ... اللَّه وابنُ عُبَيْد اللَّه مولاكِ [2] فَقَام النّقيب بواجب حقّها مدّة غيبته بمصر [3] . ومدح ابن رُزّيك بالقصيدة الكافيّة الّتي يقول فيها: أأمدحُ التُّرْكَ أبغي الفضلَ عندهُمُ ... والشِّعرُ ما زال عِنْد التُّركِ متروكا؟ [4] لا نِلتُ وصْلَكِ إنْ كَانَ الَّذِي زعموا ... ولا شفا [5] ظَمَأي جودُ ابنِ رُزِّيكا [6] ثُمَّ تقلّبت بِهِ الأحوال، وتولّي التّدريس بحمص. ثُمَّ قدِم عَلَى السّلطان صلاح الدّين، فأحسن إِلَيْهِ، وله فِيهِ مدائح جيّدة. ومن شعره: يُضْحِي يُجَانُبني مُجانَبَةَ العِدَى ... ويَبيتُ وَهُوَ إلى الصّباح نديمُ ويمرُّ بي يخشى الرقيبَ فلفظُه: ... شَتْمٌ، وغنْجُ لحاظِه تسليم [7] وله: قالوا: سلا، صدقوا، عن السّلو ... - ان لَيْسَ عَنِ الحبيبِ قَالُوا: فَلِمَ تركَ الزّيارةَ ... ؟ قُلْتُ: من خوفِ الرّقيب قَالُوا: فكيف يعيش مع ... هذا؟ فقلت: من العجيب [8] [1] في الديوان: «في ذا العام» . [2] وزاد في الديوان بيتا: تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد ... سألت نوء الثّريّا صوب مغناك وهو في المقفّى الكبير 4/ 577 وفيه: «جود مغناك» . [3] هذه العبارة والأبيات تؤكّد أنّ المخاطب هو أمّه. [4] البيت في المقفى الكبير 4/ 557. [5] في ملحق الديوان 220: «ولا سقى» . [6] البيتان في تكملة الديوان من قصيدة طويلة 219- 223. [7] البيتان في تكملة الديوان 230 رقم 4 وفيه: «ولفظه» ، وانظر التخريج في الحاشية. [8] البيتان في التكملة 232 رقم 6. وجاء في هامش الأصل قرب هذه الأبيات تعليق، بخط مختلف، نصّه: «نسبة هذه الأبيات |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 109 | ||||
|
www.eShia.ir